قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ٱستقموا في القرءان

4 مواضعالجذر: قوم

المواضع (4)

سورة التوبَة ٧

﴿ كَيۡفَ يَكُونُ لِلۡمُشۡرِكِينَ عَهۡدٌ عِندَ ٱللَّهِ وَعِندَ رَسُولِهِۦٓ إِلَّا ٱلَّذِينَ عَٰهَدتُّمۡ عِندَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِۖ فَمَا ٱسۡتَقَٰمُواْ لَكُمۡ فَٱسۡتَقِيمُواْ لَهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُتَّقِينَ ﴾

سورة فُصِّلَت ٣٠

﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ قَالُواْ رَبُّنَا ٱللَّهُ ثُمَّ ٱسۡتَقَٰمُواْ تَتَنَزَّلُ عَلَيۡهِمُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ أَلَّا تَخَافُواْ وَلَا تَحۡزَنُواْ وَأَبۡشِرُواْ بِٱلۡجَنَّةِ ٱلَّتِي كُنتُمۡ تُوعَدُونَ ﴾

سورة الأحقَاف ١٣

﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ قَالُواْ رَبُّنَا ٱللَّهُ ثُمَّ ٱسۡتَقَٰمُواْ فَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ ﴾

باقي المواضع (1)

سورة الجِن ١٦

﴿ وَأَلَّوِ ٱسۡتَقَٰمُواْ عَلَى ٱلطَّرِيقَةِ لَأَسۡقَيۡنَٰهُم مَّآءً غَدَقٗا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ٱستقموا»

مدلول قولة «ٱستقموا» في القرءان: ٱستقاموا: ثبتوا على طريق أو عهد بلا ميل، سواء في الوفاء للمخاطبين أو بعد قول ربنا الله أو على الطريقة.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱسۡتَقَٰمُواْ» وجذرها «قوم» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

استقاموا فعل ثبات بعد التزام؛ في العهد يعني الوفاء، وفي الإيمان يعني البقاء على الربوبية والطريقة.

استعمالها في الآيات

يرد في عهد المشركين، وفي قول المؤمنين ربنا الله، وفي الاستقامة على الطريقة التي يعقبها رزق.

أثرها في السياق

يجعل القول أو العهد محتاجًا إلى ثبات لاحق؛ البداية لا تكفي ما لم يستمر الطريق مستقيمًا.

عائلات الاستعمال

  • وفاء العهد (1 موضعًا): ثبات أهل العهد للمؤمنين ما ثبتوا لهم.
  • ثبات الإيمان بعد القول (2 موضعًا): الذين قالوا ربنا الله ثم لم يميلوا عن مقتضى القول.
  • ثبات على الطريقة (1 موضعًا): لو ثبتوا على الطريقة لجاءهم الرزق الغدق.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن فاستقيموا لأنها خبر عن تحقق الثبات، وعن يستقيم لأنها إرادة فردية مفتوحة.

تحليل أعمق

المواضع تفصل بين استقامة تجاه الناس واستقامة تجاه الله والطريقة، وكلها بقاء على وجه غير ناكث.

قَولات أخرى من جذر قوم

و94 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر