قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وأقم في القرءان

3 مواضعالجذر: قوم

المواضع (3)

سورة هُود ١١٤

﴿ وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ طَرَفَيِ ٱلنَّهَارِ وَزُلَفٗا مِّنَ ٱلَّيۡلِۚ إِنَّ ٱلۡحَسَنَٰتِ يُذۡهِبۡنَ ٱلسَّيِّـَٔاتِۚ ذَٰلِكَ ذِكۡرَىٰ لِلذَّٰكِرِينَ ﴾

سورة طه ١٤

﴿ إِنَّنِيٓ أَنَا ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنَا۠ فَٱعۡبُدۡنِي وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِذِكۡرِيٓ ﴾

سورة العَنكبُوت ٤٥

﴿ ٱتۡلُ مَآ أُوحِيَ إِلَيۡكَ مِنَ ٱلۡكِتَٰبِ وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَۖ إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ تَنۡهَىٰ عَنِ ٱلۡفَحۡشَآءِ وَٱلۡمُنكَرِۗ وَلَذِكۡرُ ٱللَّهِ أَكۡبَرُۗ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ مَا تَصۡنَعُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وأقم»

مدلول قولة «وأقم» في القرءان: وأقم الصلاة: اجعل الصلاة قائمة في أوقاتها ووجهتها للذكر وأثرها الناهي عن الفحشاء والمنكر.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَأَقِمِ» وجذرها «قوم» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

وأقم يفرد الأمر بإقامة الصلاة في مواضع زمن وذكر وأثر أخلاقي، فيبقى المفعول واحدًا والمعاني المحيطة متعددة.

استعمالها في الآيات

يرد مع طرفي النهار وزلف الليل، ومع ذكر الله لموسى، ومع تلاوة الكتاب وأثر الصلاة.

أثرها في السياق

يثبت الصلاة كفعل يطهر الزمن والقلب والسلوك، لا مجرد أداء منفصل عن الذكر والعمل.

عائلات الاستعمال

  • إقامة الصلاة المفردة (3 موضعًا): أمر مفرد يجعل الصلاة قائمة في الزمن والذكر والأثر السلوكي.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن أقم لأن الواو تصل الأمر بسياق سابق، وعن أقيموا لأن المخاطب مفرد.

تحليل أعمق

مواضعها الثلاثة تكشف طبقات الصلاة: توقيت، ذكر، ونهي أخلاقي.

قَولات أخرى من جذر قوم

و94 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر