مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلمقربين في القرءان
المواضع (8)
سورة آل عِمران ٤٥
﴿ إِذۡ قَالَتِ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ يَٰمَرۡيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٖ مِّنۡهُ ٱسۡمُهُ ٱلۡمَسِيحُ عِيسَى ٱبۡنُ مَرۡيَمَ وَجِيهٗا فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِ وَمِنَ ٱلۡمُقَرَّبِينَ ﴾
سورة النِّسَاء ١٧٢
﴿ لَّن يَسۡتَنكِفَ ٱلۡمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبۡدٗا لِّلَّهِ وَلَا ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ ٱلۡمُقَرَّبُونَۚ وَمَن يَسۡتَنكِفۡ عَنۡ عِبَادَتِهِۦ وَيَسۡتَكۡبِرۡ فَسَيَحۡشُرُهُمۡ إِلَيۡهِ جَمِيعٗا ﴾
سورة الأعرَاف ١١٤
﴿ قَالَ نَعَمۡ وَإِنَّكُمۡ لَمِنَ ٱلۡمُقَرَّبِينَ ﴾
باقي المواضع (5)
سورة الشعراء ٤٢
﴿ قَالَ نَعَمۡ وَإِنَّكُمۡ إِذٗا لَّمِنَ ٱلۡمُقَرَّبِينَ ﴾
سورة الوَاقِعة ١١
﴿ أُوْلَٰٓئِكَ ٱلۡمُقَرَّبُونَ ﴾
سورة الوَاقِعة ٨٨
﴿ فَأَمَّآ إِن كَانَ مِنَ ٱلۡمُقَرَّبِينَ ﴾
سورة المُطَففين ٢١
﴿ يَشۡهَدُهُ ٱلۡمُقَرَّبُونَ ﴾
سورة المُطَففين ٢٨
﴿ عَيۡنٗا يَشۡرَبُ بِهَا ٱلۡمُقَرَّبُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلمقربين»
مدلول قولة «ٱلمقربين» في القرءان: أصحاب منزلة قرب مخصوصة مكرمون أو سابقون، في صيغة ٱلۡمقرّبون.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡمُقَرَّبِينَ» وجذرها «قرب» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
حضور ٱلۡمقرّبون في قرب يثبت منزلة مقربة عند الله، ولا يتجاوز اسم المفعول يجعل القرب رتبة ممنوحة لا مسافة يطلبها صاحبها وحده، على حد ٱلۡمقرّبون.
استعمالها في الآيات
يرد مع عيسى أو الملائكة أو السابقين، فيصف رتبة لا فعل اقتراب، داخل ٱلۡمقرّبون.
أثرها في السياق
يرفع القرب إلى مقام تشريف، لا مجرد دنُو مكاني أو زمني، مع ٱلۡمقرّبون.
عائلات الاستعمال
- منزلة المقربين - ٱلۡمقرّبون (8 موضعًا): الوقوعات 8 تجعل القرب رتبة مكرمة لأصحابها، مع ٱلۡمقرّبون.
ما يميّزها عن أخواتها
خصوص ٱلۡمقرّبون أن اسم المفعول يفرقه عن تقربكم الفعل وعن قريب الصفة، لذلك لا يساوي الصيغ المجاورة، في موضع ٱلۡمقرّبون.
تحليل أعمق
في سورة آل عِمران ٤٥، سورة النِّسَاء ١٧٢، سورة الأعرَاف ١١٤، ومعها 5 مواضع أخرى تتبدل جهة القرب بين رحم وحدّ وزمن ومنزلة وقربان، واللفظ يأخذ حكمه من الطرف الذي أدناه أو منعه، عند قراءة ٱلۡمقرّبون.
قَولات أخرى من جذر قرب
و18 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.