مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة قربانا في القرءان
المواضع (2)
سورة المَائدة ٢٧
﴿ ۞ وَٱتۡلُ عَلَيۡهِمۡ نَبَأَ ٱبۡنَيۡ ءَادَمَ بِٱلۡحَقِّ إِذۡ قَرَّبَا قُرۡبَانٗا فَتُقُبِّلَ مِنۡ أَحَدِهِمَا وَلَمۡ يُتَقَبَّلۡ مِنَ ٱلۡأٓخَرِ قَالَ لَأَقۡتُلَنَّكَۖ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ ٱللَّهُ مِنَ ٱلۡمُتَّقِينَ ﴾
سورة الأحقَاف ٢٨
﴿ فَلَوۡلَا نَصَرَهُمُ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِ ٱللَّهِ قُرۡبَانًا ءَالِهَةَۢۖ بَلۡ ضَلُّواْ عَنۡهُمۡۚ وَذَٰلِكَ إِفۡكُهُمۡ وَمَا كَانُواْ يَفۡتَرُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «قربانا»
مدلول قولة «قربانا» في القرءان: تقديم أو نفقة يقصد بها القرب والقبول عند الله، في موضع قرۡبانا.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «قُرۡبَانٗا» وجذرها «قرب» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
صيغة قرۡبانا لا تعمل منفصلة عن قرب: موضعها هنا تقريب شيء أو نفقة تجعلها في جهة القبول والقربة، وقربان وقربات وقربة ألفاظ تجعل القرب عملًا مقدَّمًا لا مجرد مسافة، عند قراءة قرۡبانا.
استعمالها في الآيات
تأتي مع قربان يتقبل أو تأكله النار، أو مع نفقة يتخذها صاحبها قربات، بهذه الصيغة: قرۡبانا.
أثرها في السياق
ينقل الفعل من حيازة الشيء إلى تقديمه، فيظهر القبول أو عدمه، في هذا اللفظ قرۡبانا.
عائلات الاستعمال
- القربان والقربة - قرۡبانا (2 موضعًا): الوقوعان يجعلان القرب عملًا مقدَّمًا أو نفقة موجهة إلى القبول، في هذا اللفظ قرۡبانا.
ما يميّزها عن أخواتها
يميز قرۡبانا عن غيره أن القرب هنا عمل تقرّب، لا قرب نسب ولا مجرد دنو مكاني، في صيغة قرۡبانا.
تحليل أعمق
في سورة المَائدة ٢٧، سورة الأحقَاف ٢٨ تتبدل جهة القرب بين رحم وحدّ وزمن ومنزلة وقربان، واللفظ يأخذ حكمه من الطرف الذي أدناه أو منعه، على حد قرۡبانا.
قَولات أخرى من جذر قرب
و18 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.