مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلقبلة في القرءان
الشاهد
سورة البَقَرَة ١٤٣
﴿ وَكَذَٰلِكَ جَعَلۡنَٰكُمۡ أُمَّةٗ وَسَطٗا لِّتَكُونُواْ شُهَدَآءَ عَلَى ٱلنَّاسِ وَيَكُونَ ٱلرَّسُولُ عَلَيۡكُمۡ شَهِيدٗاۗ وَمَا جَعَلۡنَا ٱلۡقِبۡلَةَ ٱلَّتِي كُنتَ عَلَيۡهَآ إِلَّا لِنَعۡلَمَ مَن يَتَّبِعُ ٱلرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيۡهِۚ وَإِن كَانَتۡ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى ٱلَّذِينَ هَدَى ٱللَّهُۗ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَٰنَكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِٱلنَّاسِ لَرَءُوفٞ رَّحِيمٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلقبلة»
مدلول قولة «ٱلقبلة» في القرءان: الجهة المعيّنة للاستقبال في العبادة، حين تصير معيار اتباع وانقلاب.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡقِبۡلَةَ» وجذرها «قبل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر الجذر هو جهة الاستقبال. التعريف في «ٱلۡقِبۡلَة» يجعل الجهة المعهودة أداة تمييز لمن يتبع الرسول ممن يرجع على عقبيه.
استعمالها في الآيات
ترد في سياق جعل القبلة التي كان عليها الرسول، ثم كشف أثرها في تمييز الاتباع عن الرجوع.
أثرها في السياق
تنقل الجهة من موضع توجه إلى معيار طاعة؛ صعوبة التحول تظهر من يهديه الله ومن ينقلب.
عائلات الاستعمال
- جهة ممتحنة للاتباع (1 موضعًا): القبلة المعهودة تكشف اتباع الرسول أو الانقلاب عنه في سياق التحويل.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن «قبلة» النكرة لأنها تشير إلى قبلة معهودة في سياق التحويل، وعن «قِبَل» لأنها اسم جهة عبادة لا مجرد ناحية أمامية.
تحليل أعمق
الآية لا تجعل القبلة غاية البر بذاتها، بل تجعلها موضع ابتلاء في الاتباع. لذلك ترتبط مباشرة بالرسول وبالإيمان الذي لا يضيعه الله، فيظهر أن الاتجاه جزء من نظام طاعة لا مجرد دوران جسدي.
قَولات أخرى من جذر قبل
و29 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.