مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة قبلتهم في القرءان
المواضع (2)
سورة البَقَرَة ١٤٢
﴿ ۞ سَيَقُولُ ٱلسُّفَهَآءُ مِنَ ٱلنَّاسِ مَا وَلَّىٰهُمۡ عَن قِبۡلَتِهِمُ ٱلَّتِي كَانُواْ عَلَيۡهَاۚ قُل لِّلَّهِ ٱلۡمَشۡرِقُ وَٱلۡمَغۡرِبُۚ يَهۡدِي مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ ﴾
سورة البَقَرَة ١٤٥
﴿ وَلَئِنۡ أَتَيۡتَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ بِكُلِّ ءَايَةٖ مَّا تَبِعُواْ قِبۡلَتَكَۚ وَمَآ أَنتَ بِتَابِعٖ قِبۡلَتَهُمۡۚ وَمَا بَعۡضُهُم بِتَابِعٖ قِبۡلَةَ بَعۡضٖۚ وَلَئِنِ ٱتَّبَعۡتَ أَهۡوَآءَهُم مِّنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلۡعِلۡمِ إِنَّكَ إِذٗا لَّمِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «قبلتهم»
مدلول قولة «قبلتهم» في القرءان: وجهة عبادة منسوبة إلى جماعة، تعرف بها حالهم في الاتباع أو المخالفة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «قِبۡلَتِهِمُ» وجذرها «قبل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر الجذر هو جهة تُستقبل بالوجه. إضافة القبلة إلى جماعة الغائبين تجعلها وجهة هوية واتباع لا مجرد موضع مكاني.
استعمالها في الآيات
ترد في سؤال السفهاء عن التحول عن جهة كانت عليها الجماعة، وفي نفي اتباع الرسول قبلة أهل الكتاب.
أثرها في السياق
تجعل الجهة علامة انقياد وتمييز؛ فمن تركها أو لزمها لا يتحرك في المكان وحده بل في تبعية دينية.
عائلات الاستعمال
- جهة جماعة في العبادة (2 موضعًا): القبلة المضافة إلى الغائبين تحدد وجهة دينية يتبعونها أو يفارقها الرسول.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن «قبلة» النكرة لأنها قبلة مضافة إلى أصحابها، وعن «قبل» الزمنية لأنها جهة استقبال لا سبق زمان.
تحليل أعمق
القِبلة هنا لا تساوي الشرق أو الغرب بذاتهما؛ هي جهة يتوجه إليها قوم في عبادة. لذلك يسأل المعترضون عما ولاهم عنها، وتأتي الآية الأخرى لتقطع تبعية كل طرف لقبلة الآخر.
قَولات أخرى من جذر قبل
و29 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.