مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وقبل في القرءان
المواضع (2)
سورة طه ١٣٠
﴿ فَٱصۡبِرۡ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ قَبۡلَ طُلُوعِ ٱلشَّمۡسِ وَقَبۡلَ غُرُوبِهَاۖ وَمِنۡ ءَانَآيِٕ ٱلَّيۡلِ فَسَبِّحۡ وَأَطۡرَافَ ٱلنَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرۡضَىٰ ﴾
سورة قٓ ٣٩
﴿ فَٱصۡبِرۡ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ قَبۡلَ طُلُوعِ ٱلشَّمۡسِ وَقَبۡلَ ٱلۡغُرُوبِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وقبل»
مدلول قولة «وقبل» في القرءان: حد زمني معطوف يقع قبل غروب الشمس أو قبل الغروب، داخل ترتيب أوقات التسبيح.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَقَبۡلَ» وجذرها «قبل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر الجذر هو الحد الزمني السابق، والواو تربط حدًا ثانيًا بحد سابق قبله في الذكر. القَولة تضبط وقت التسبيح قبل الغروب كما ضبطت قبله قبل الطلوع.
استعمالها في الآيات
ترد في موضعي الأمر بالصبر والتسبيح بحمد الرب قبل طلوع الشمس وقبل غروبها أو الغروب.
أثرها في السياق
تجعل اليوم محاطًا بتسبيح سابق لطرفيه: قبل الطلوع وقبل الغروب.
عائلات الاستعمال
- وقت التسبيح قبل الغروب (2 موضعًا): القَولة تعيّن حدًا عباديًا سابقًا لغروب الشمس في موضعي الصبر والتسبيح.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن «قَبۡل» العامة لأنها مقترنة بعطف داخل زوج زمني ثابت، وعن «قَبۡلِهِمۡ» لأنها لا تحمل ضميرًا ولا تاريخ أمم.
تحليل أعمق
واو العطف لا تحمل المعنى وحدها، لكنها تجعل القبلية الثانية زوجًا للأولى. المعنى ليس مطلق «قبل» بل وقت عبادي مخصوص يسبق انتهاء النهار، في سياق الصبر على القول.
قَولات أخرى من جذر قبل
و29 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.