مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وقابل في القرءان
الشاهد
سورة غَافِر ٣
﴿ غَافِرِ ٱلذَّنۢبِ وَقَابِلِ ٱلتَّوۡبِ شَدِيدِ ٱلۡعِقَابِ ذِي ٱلطَّوۡلِۖ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ إِلَيۡهِ ٱلۡمَصِيرُ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وقابل»
مدلول قولة «وقابل» في القرءان: صفة إلهية بتلقي التوب قبولًا مع الغفران والقدرة على العقاب.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَقَابِلِ» وجذرها «قبل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر الجذر هو تلقي التوبة بالقبول. اسم الفاعل يجعل القبول صفة إلهية ثابتة مجاورة لغفران الذنب وشدة العقاب.
استعمالها في الآيات
تأتي في وصف الله: غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول.
أثرها في السياق
توازن بين باب الرجوع وباب العقاب؛ فالتوب له جهة قبول عند الله لا يسدها ذكر شدة العقاب.
عائلات الاستعمال
- قبول التوب صفة لله (1 موضعًا): التوب له متلق إلهي يقبله ضمن وصف الغفران والطول.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن «يقبل التوبة» لأنها صفة اسمية ثابتة، وعن «نتقبل» لأنها لا تخص أصحاب الجنة بل تعرض وصفًا عامًا لله.
تحليل أعمق
مجاورة «قابل التوب» لـ«غافر الذنب» تجعل القبول متعلقًا برجوع العبد لا بمجرد عمل. ومجاورته لـ«شديد العقاب» تمنع تحويله إلى أمن بلا حساب؛ فهو قبول من رب له الطول والمصير إليه.
قَولات أخرى من جذر قبل
و29 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.