مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وتقبل في القرءان
الشاهد
سورة إبراهِيم ٤٠
﴿ رَبِّ ٱجۡعَلۡنِي مُقِيمَ ٱلصَّلَوٰةِ وَمِن ذُرِّيَّتِيۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلۡ دُعَآءِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وتقبل»
مدلول قولة «وتقبل» في القرءان: طلب قبول الدعاء وإدخاله في جهة الإجابة والرضا.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَتَقَبَّلۡ» وجذرها «قبل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر الجذر هو تلقي المعروض بالقبول. الواو تصل طلب القبول بالدعاء بعد طلب إقامة الصلاة في النفس والذرية.
استعمالها في الآيات
تأتي في دعاء إبراهيم: ربنا وتقبل دعاء.
أثرها في السياق
تجعل الدعاء نفسه معروضًا يحتاج قبولًا، لا مجرد كلام صادر.
عائلات الاستعمال
- قبول الدعاء (1 موضعًا): الدعاء يعرض على الله طالبًا القبول والاستجابة.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن «تقبل منا» لأنها تتعلق بالدعاء لا بعمل بناء، وعن «يقبل التوبة» لأنها طلب مباشر لا تقرير فعل إلهي عام.
تحليل أعمق
القَولة تأتي بعد طلب جعل الصلاة في إبراهيم وذريته، ثم يطلب قبول الدعاء. فالتقبل هنا يربط الطلب كله بجهة الاستجابة، ويظهر افتقار الداعي إلى قبول ربه حتى في دعائه.
قَولات أخرى من جذر قبل
و29 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.