مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة مستقبل في القرءان
الشاهد
سورة الأحقَاف ٢٤
﴿ فَلَمَّا رَأَوۡهُ عَارِضٗا مُّسۡتَقۡبِلَ أَوۡدِيَتِهِمۡ قَالُواْ هَٰذَا عَارِضٞ مُّمۡطِرُنَاۚ بَلۡ هُوَ مَا ٱسۡتَعۡجَلۡتُم بِهِۦۖ رِيحٞ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «مستقبل»
مدلول قولة «مستقبل» في القرءان: عارض متجه قبالة الأودية ومقبل عليها.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مُّسۡتَقۡبِلَ» وجذرها «قبل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر الجذر هو الاتجاه نحو الجهة المقابلة. اسم الفاعل يجعل العارض متجهًا إلى أوديتهم في ظنهم مطرًا، وفي حقيقته ريح عذاب.
استعمالها في الآيات
تأتي في رؤية العارض مستقبل أوديتهم قبل أن يكشف السياق أنه ريح فيها عذاب أليم.
أثرها في السياق
تجعل اتجاه السحاب سبب التوقع: ما أقبل على أوديتهم ظنوه ممطرًا، ثم انقلب المعنى إلى عذاب.
عائلات الاستعمال
- عارض مقبل على الأودية (1 موضعًا): السحاب يتجه نحو أوديتهم فينشأ منه ظن المطر قبل كشف العذاب.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن أفعال الإقبال لأنها صفة عارض لا حركة بشر، وعن «قِبَل» لأنها اسم فاعل يدل على توجه شيء نحو جهة.
تحليل أعمق
الاستقبال هنا مكاني بصري؛ العارض في جهة الأودية ومقبل عليها. ولذلك قالوا هذا عارض ممطرنا. لكن التصحيح يأتي بأن ما استقبل أوديتهم هو ما استعجلوه، فيصير الاتجاه نفسه حامل إنذار.
قَولات أخرى من جذر قبل
و29 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.