قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة قبله في القرءان

1 موضعالجذر: قبل

الشاهد

سورة الحدِيد ١٣

﴿ يَوۡمَ يَقُولُ ٱلۡمُنَٰفِقُونَ وَٱلۡمُنَٰفِقَٰتُ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱنظُرُونَا نَقۡتَبِسۡ مِن نُّورِكُمۡ قِيلَ ٱرۡجِعُواْ وَرَآءَكُمۡ فَٱلۡتَمِسُواْ نُورٗاۖ فَضُرِبَ بَيۡنَهُم بِسُورٖ لَّهُۥ بَابُۢ بَاطِنُهُۥ فِيهِ ٱلرَّحۡمَةُ وَظَٰهِرُهُۥ مِن قِبَلِهِ ٱلۡعَذَابُ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «قبله»

مدلول قولة «قبله» في القرءان: جهة منسوبة إلى ظاهر السور، منها يكون العذاب في مقابلة الرحمة الباطنة.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «قِبَلِهِ» وجذرها «قبل» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

عنصر الجذر هو جهة المواجهة المنسوبة إلى مرجع. كسر القاف في «قِبَلِهِ» يجعلها من جهة السور الظاهرة لا من زمن سابق.

استعمالها في الآيات

تأتي في مشهد السور ذي الباب: باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب.

أثرها في السياق

تفصل بين جهتين لا بين زمنين: داخل رحمة وخارج من جهته عذاب.

عائلات الاستعمال

  • جهة العذاب المقابلة (1 موضعًا): العذاب يقع من جهة ظاهر السور في مقابلة باطن الرحمة.

ما يميّزها عن أخواتها

تختلف عن «قَبۡلِهِ» الزمنية لأنها مكسورة القاف وتدل على جهة، وعن «قَبۡلَهُۥ» لأنها ليست السابق على شخص.

تحليل أعمق

الآية تبني مقابلة مكانية دقيقة بين باطن وظاهر. لذلك يكون «من قبله» بمعنى من جهته المقابلة، لا قبل زمانه. الجذر هنا يعمل من محور القِبَل المكاني.

قَولات أخرى من جذر قبل

و29 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر