مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أقبل في القرءان
الشاهد
سورة القَصَص ٣١
﴿ وَأَنۡ أَلۡقِ عَصَاكَۚ فَلَمَّا رَءَاهَا تَهۡتَزُّ كَأَنَّهَا جَآنّٞ وَلَّىٰ مُدۡبِرٗا وَلَمۡ يُعَقِّبۡۚ يَٰمُوسَىٰٓ أَقۡبِلۡ وَلَا تَخَفۡۖ إِنَّكَ مِنَ ٱلۡأٓمِنِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أقبل»
مدلول قولة «أقبل» في القرءان: أمر بالرجوع نحو الجهة المواجهة بعد إدبار وخوف.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَقۡبِلۡ» وجذرها «قبل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر الجذر هو التوجه إلى جهة المواجهة. الأمر لموسى بالإقبال يرده من الإدبار والخوف إلى مواجهة آمنة.
استعمالها في الآيات
تأتي بعد رؤية العصا تهتز وولّي موسى مدبرًا، فيؤمر بالإقبال وعدم الخوف.
أثرها في السياق
تنقل المشهد من فرار إلى أمن ومواجهة؛ فالإقبال علامة طمأنة.
عائلات الاستعمال
- إقبال بعد إدبار الخوف (1 موضعًا): موسى يؤمر بالرجوع إلى جهة المواجهة مع نفي الخوف.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن «وأقبلوا» لأنها أمر لمفرد بعد إدبار، وعن «فأقبلت» لأنها ليست حركة مفاجأة بل توجيه إلهي إلى الأمن.
تحليل أعمق
اقتران «أقبل» بقول «ولا تخف» يكشف أنه ليس مجرد حركة جسدية إلى الأمام، بل رد نفس خائفة إلى موضع الثبات. فالجهة التي ولى عنها موسى تصير مأمونة بأمر الله.
قَولات أخرى من جذر قبل
و29 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.