ما جذر قولة أقبلنا في القرءان؟

جذر قولة «أقبلنا» في قَولات هو «قبل»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D9%82%D8%A8%D9%84/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة أقبلنا في القرءان

1 موضعالجذر: قبل

سورة يُوسُف ٨٢

﴿ وَسۡـَٔلِ ٱلۡقَرۡيَةَ ٱلَّتِي كُنَّا فِيهَا وَٱلۡعِيرَ ٱلَّتِيٓ أَقۡبَلۡنَا فِيهَاۖ وَإِنَّا لَصَٰدِقُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «أقبلنا» في القرءان: مجيء المتكلمين في عير مقبلة من موضع سابق إلى موضع الخطاب.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَقۡبَلۡنَا» وجذرها «قبل» وشواهدها من القرءان وحده.

عنصر الجذر هو الحركة الآتية من جهة إلى جهة. نون المتكلمين تجعل الإقبال وصفًا لرجوعهم في العير التي صحبوا مجيئها.

تأتي في طلب سؤال العير التي أقبلوا فيها، لإسناد صدق خبرهم بجهة قدوم شاهدة.

تجعل الطريق والقافلة شاهدين على الخبر، لا مجرد خلفية سفر.

قدوم في عير شاهدة (1 موضعًا): الإقبال يصف مجيءهم ضمن قافلة يمكن أن تشهد على خبرهم.

تختلف عن «وأقبلوا» لأنها ليست توجهًا إلى محاور حاضر، وعن «مستقبل» لأنها تصف حركة المتكلمين لا اتجاه عارض في السماء.

قولهم «العير التي أقبلنا فيها» يربط صدقهم بجماعة السفر التي قدموا معها. الإقبال هنا حركة وصول يمكن أن تسأل، ولذلك يضاف إلى القرية في السياق نفسه.