مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ويقبضون في القرءان
الشاهد
سورة التوبَة ٦٧
﴿ ٱلۡمُنَٰفِقُونَ وَٱلۡمُنَٰفِقَٰتُ بَعۡضُهُم مِّنۢ بَعۡضٖۚ يَأۡمُرُونَ بِٱلۡمُنكَرِ وَيَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمَعۡرُوفِ وَيَقۡبِضُونَ أَيۡدِيَهُمۡۚ نَسُواْ ٱللَّهَ فَنَسِيَهُمۡۚ إِنَّ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ هُمُ ٱلۡفَٰسِقُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ويقبضون»
مدلول قولة «ويقبضون» في القرءان: وَيَقۡبِضُونَ أَيۡدِيَهُمۡ تعني يكفون أيديهم ويمنعونها عن الإنفاق أو الفعل المعروف.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَيَقۡبِضُونَ» وجذرها «قبض» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
قبض الأيدي هنا ليس حركة أصابع مجردة؛ إنه صورة امتناع المنافقين عن البذل أو الخير داخل سلسلة الأمر بالمنكر والنهي عن المعروف.
استعمالها في الآيات
تأتي ضمن أوصاف المنافقين والمنافقات، بعد الأمر بالمنكر والنهي عن المعروف وقبل نسيان الله.
أثرها في السياق
تجعل القَولة البخل أو الامتناع جزءًا من صورة الفسق الجماعي، لا مجرد تصرف مالي عارض.
عائلات الاستعمال
- كف اليد عن المعروف (1 موضعًا): الموضع الوحيد يصور المنافقين بأنهم يقبضون أيديهم ضمن صفات الفسق.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن يَقۡبِضُ الإلهي لأن ذلك تقدير، وعن وَيَقۡبِضۡنَ في الطير لأن تلك حركة جناح في حفظ الطيران.
تحليل أعمق
الأيدي في الآية أداة فعل وبذل. قبضها يدل على تعطيل هذه الأداة، ولذلك ينسجم مع انقلاب المنكر والمعروف في صدر الآية. النص لا يحدد مبلغًا، بل يرسم هيئة كفّ وانغلاق.