مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة بٱلمفسدين في القرءان
المواضع (2)
سورة آل عِمران ٦٣
﴿ فَإِن تَوَلَّوۡاْ فَإِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمُۢ بِٱلۡمُفۡسِدِينَ ﴾
سورة يُونس ٤٠
﴿ وَمِنۡهُم مَّن يُؤۡمِنُ بِهِۦ وَمِنۡهُم مَّن لَّا يُؤۡمِنُ بِهِۦۚ وَرَبُّكَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُفۡسِدِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «بٱلمفسدين»
مدلول قولة «بٱلمفسدين» في القرءان: معرفة إلهية بحقيقة من يفسد بعد ظهور الموقف.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بِٱلۡمُفۡسِدِينَ» وجذرها «فسد» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
بالمفسدين يربط علم الله بمن يختار الإفساد في موضع التولي أو عدم الإيمان.
استعمالها في الآيات
يأتي بعد التولي، وبعد انقسام الناس في الإيمان بالقرءان.
أثرها في السياق
يسند الحكم إلى علم الله لا إلى ظن المخاطبين.
عائلات الاستعمال
- علم بحقيقة المفسد (2 موضعًا): الله عليم أو أعلم بالمفسدين عند التولي أو التكذيب.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن المفسدون الخبري لأنه مفعول علم لا تقرير عاقبة.
تحليل أعمق
الباء تجعل الوصف متعلقًا بإحاطة العلم: الله عليم أو أعلم بالمفسدين.
قَولات أخرى من جذر فسد
و7 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.