مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وفرحوا في القرءان
المواضع (2)
سورة يُونس ٢٢
﴿ هُوَ ٱلَّذِي يُسَيِّرُكُمۡ فِي ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِۖ حَتَّىٰٓ إِذَا كُنتُمۡ فِي ٱلۡفُلۡكِ وَجَرَيۡنَ بِهِم بِرِيحٖ طَيِّبَةٖ وَفَرِحُواْ بِهَا جَآءَتۡهَا رِيحٌ عَاصِفٞ وَجَآءَهُمُ ٱلۡمَوۡجُ مِن كُلِّ مَكَانٖ وَظَنُّوٓاْ أَنَّهُمۡ أُحِيطَ بِهِمۡ دَعَوُاْ ٱللَّهَ مُخۡلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ لَئِنۡ أَنجَيۡتَنَا مِنۡ هَٰذِهِۦ لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلشَّٰكِرِينَ ﴾
سورة الرَّعد ٢٦
﴿ ٱللَّهُ يَبۡسُطُ ٱلرِّزۡقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقۡدِرُۚ وَفَرِحُواْ بِٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَمَا ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَا فِي ٱلۡأٓخِرَةِ إِلَّا مَتَٰعٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وفرحوا»
مدلول قولة «وفرحوا» في القرءان: سرور جماعي بأمر دنيوي ملائم: ريح نافعة أو حياة دنيا مبسوطة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَفَرِحُواْ» وجذرها «فرح» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
وفرحوا يأتي بعد جريان الفلك بريح طيبة أو بعد بسط الرزق، فيصف انبساطًا بالدنيا قبل كشف محدوديتها.
استعمالها في الآيات
تستعمل مع الباء: بها للريح الطيبة، وبالحياة الدنيا بعد بسط الرزق وقدره.
أثرها في السياق
تمهد لانقلاب المشهد: عاصفة وموج في البحر، أو تذكير بأن الدنيا في الآخرة متاع.
عائلات الاستعمال
- فرح بالريح الطيبة (1 موضعًا): سرور المسافرين في الفلك قبل مجيء العاصفة.
- فرح بالحياة الدنيا (1 موضعًا): رضا بالدنيا بعد ذكر بسط الرزق وقدره.
ما يميّزها عن أخواتها
يختلف عن فرحوا بما أوتوا لأنه متعلق بلحظة رخاء محسوسة، لا بتحزب أو علم عندهم.
تحليل أعمق
الفرح هنا ليس نهاية القصة؛ في يونس يتبعه خطر البحر ودعاء الإخلاص، وفي الرعد يتبعه تصغير الحياة الدنيا أمام الآخرة.