مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة مغرب في القرءان
الشاهد
سورة الكَهف ٨٦
﴿ حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ مَغۡرِبَ ٱلشَّمۡسِ وَجَدَهَا تَغۡرُبُ فِي عَيۡنٍ حَمِئَةٖ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوۡمٗاۖ قُلۡنَا يَٰذَا ٱلۡقَرۡنَيۡنِ إِمَّآ أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّآ أَن تَتَّخِذَ فِيهِمۡ حُسۡنٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «مغرب»
مدلول قولة «مغرب» في القرءان: موضع أو جهة يبلغها السائر عند ناحية غروب الشمس.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مَغۡرِبَ» وجذرها «غرب» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
مغرب الشمس في رحلة ذي القرنين هو حد بلوغ من جهة الغروب حيث وجد الشمس تغرب.
استعمالها في الآيات
يرد مضافًا إلى الشمس بعد حتى إذا بلغ.
أثرها في السياق
يجعل مسار ذي القرنين بالغًا طرفًا مكانيًا، ثم يبدأ حكمه على القوم عند تلك الجهة.
عائلات الاستعمال
- طرف الرحلة الغربي (1 موضعًا): الحد الذي بلغه ذو القرنين عند غروب الشمس.
ما يميّزها عن أخواتها
مغرب هنا حد رحلة، لا اسم الجهة في الحجة ولا فعل تغرب في الجملة التالية.
تحليل أعمق
القَولة لا تشرح طبيعة الشمس، بل تحدد نقطة في رحلة: بلغ مغرب الشمس فوجد عنده قومًا.
قَولات أخرى من جذر غرب
و2 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.