ما جذر قولة عذت في القرءان؟

جذر قولة «عذت» في قَولات هو «عوذ»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D8%B9%D9%88%D8%B0/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة عذت في القرءان

2 موضعينالجذر: عوذ

سورة غَافِر ٢٧

﴿ وَقَالَ مُوسَىٰٓ إِنِّي عُذۡتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُم مِّن كُلِّ مُتَكَبِّرٖ لَّا يُؤۡمِنُ بِيَوۡمِ ٱلۡحِسَابِ ﴾

سورة الدُّخان ٢٠

﴿ وَإِنِّي عُذۡتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمۡ أَن تَرۡجُمُونِ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «عذت» في القرءان: إخبار عن دخول المتكلم في حماية ربه قبل تهديد خارجي.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «عُذۡتُ» وجذرها «عوذ» وشواهدها من القرءان وحده.

العوذ هنا خبر عن احتماء سبق تثبيته؛ المتكلم يعلن أنه جعل ربه ورب المخاطبين جهة حفظ أمام متكبر أو رجم.

يأتي على لسان موسى في مواجهة متكبر لا يؤمن بالحساب، وعلى لسان رسول أمام التهديد بالرجم.

يثبت أن المواجهة لا تدور بقوة المتكلم، بل باستناد معلن إلى الرب المشترك.

تختلف عن أَعُوذُ من جهة الزمن والنبرة؛ هناك طلب حاضر، وهنا موقف محصّن معلن بالفعل.

غافر والدخان يجتمعان في خطاب خصوم يملكون تهديدًا؛ عُذۡتُ لا تطلب الحماية لأول مرة، بل تعرض اللجوء كحقيقة قائمة في مقام التحدي.