مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وٱعملوا في القرءان
المواضع (2)
سورة المؤمنُون ٥١
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلرُّسُلُ كُلُواْ مِنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَٱعۡمَلُواْ صَٰلِحًاۖ إِنِّي بِمَا تَعۡمَلُونَ عَلِيمٞ ﴾
سورة سَبإ ١١
﴿ أَنِ ٱعۡمَلۡ سَٰبِغَٰتٖ وَقَدِّرۡ فِي ٱلسَّرۡدِۖ وَٱعۡمَلُواْ صَٰلِحًاۖ إِنِّي بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وٱعملوا»
مدلول قولة «وٱعملوا» في القرءان: أمرٌ جمعيٌّ معطوفٌ على ﴿كُلُواْ﴾ يرد ﴿وَٱعۡمَلُواْ صَٰلِحًا﴾ موصولًا بعلم الله ﴿إِنِّي بِمَا تَعۡمَلُونَ عَلِيمٞ﴾ / ﴿بَصِيرٞ﴾.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَٱعۡمَلُواْ» وجذرها «عمل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تخصّ القَولةُ الأمرَ بالعمل الصالح معطوفًا على الأمر بالطيّبات، يرد في خطاب الرسل وآل داود، موصولًا بعلم الله بالعمل؛ فيبرز الأمرُ بالعمل الصالح مقرونًا بالرقابة.
استعمالها في الآيات
يرد في ﴿كُلُواْ مِنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَٱعۡمَلُواْ صَٰلِحًا﴾ موصولًا بعلم الله ﴿إِنِّي بِمَا تَعۡمَلُونَ عَلِيمٞ﴾.
أثرها في السياق
الأمر بالعمل الصالح مع التمتّع بالطيّبات، مقرونًا بإحاطة علم الله به.
عائلات الاستعمال
- الأمر بالعمل الصالح المعطوف على الطيّبات (2 موضعًا): أمر معطوف على ﴿كُلُواْ﴾ بالعمل الصالح مقرونًا بعلم الله ﴿بِمَا تَعۡمَلُونَ عَلِيمٞ﴾.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن ﴿ٱعۡمَلُواْ﴾ بالعطف على ﴿كُلُواْ﴾ وبتقييدها بالصلاح والرقابة، لا المفاصلةِ والتحدّي.
تحليل أعمق
في موضعين يرد الأمرُ المعطوف على ﴿كُلُواْ﴾: في خطاب الرسل ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلرُّسُلُ كُلُواْ مِنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَٱعۡمَلُواْ صَٰلِحًاۖ إِنِّي بِمَا تَعۡمَلُونَ عَلِيمٞ﴾ (سورة المؤمنُون ٥١)، وفي خطاب آل داود ﴿وَٱعۡمَلُواْ صَٰلِحًاۖ إِنِّي بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٞ﴾ (سورة سَبإ ١١). فالأمرُ يقرن العملَ الصالحَ بالتمتّع بالطيّبات، ويُتبَع دائمًا بإحاطة علم الله، فيُذكَّر المأمورُ برقيبه على عمله.
قَولات أخرى من جذر عمل
و30 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.