مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة عمل في القرءان
المواضع (3)
سورة آل عِمران ١٩٥
﴿ فَٱسۡتَجَابَ لَهُمۡ رَبُّهُمۡ أَنِّي لَآ أُضِيعُ عَمَلَ عَٰمِلٖ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوۡ أُنثَىٰۖ بَعۡضُكُم مِّنۢ بَعۡضٖۖ فَٱلَّذِينَ هَاجَرُواْ وَأُخۡرِجُواْ مِن دِيَٰرِهِمۡ وَأُوذُواْ فِي سَبِيلِي وَقَٰتَلُواْ وَقُتِلُواْ لَأُكَفِّرَنَّ عَنۡهُمۡ سَيِّـَٔاتِهِمۡ وَلَأُدۡخِلَنَّهُمۡ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ ثَوَابٗا مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِۚ وَٱللَّهُ عِندَهُۥ حُسۡنُ ٱلثَّوَابِ ﴾
سورة هُود ٩٣
﴿ وَيَٰقَوۡمِ ٱعۡمَلُواْ عَلَىٰ مَكَانَتِكُمۡ إِنِّي عَٰمِلٞۖ سَوۡفَ تَعۡلَمُونَ مَن يَأۡتِيهِ عَذَابٞ يُخۡزِيهِ وَمَنۡ هُوَ كَٰذِبٞۖ وَٱرۡتَقِبُوٓاْ إِنِّي مَعَكُمۡ رَقِيبٞ ﴾
سورة الزُّمَر ٣٩
﴿ قُلۡ يَٰقَوۡمِ ٱعۡمَلُواْ عَلَىٰ مَكَانَتِكُمۡ إِنِّي عَٰمِلٞۖ فَسَوۡفَ تَعۡلَمُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «عمل»
مدلول قولة «عمل» في القرءان: اسم فاعل منكّر يرد مضافًا إليه ﴿عَمَلَ عَٰمِلٖ﴾ في إثبات الجزاء، وخبرًا ﴿إِنِّي عَٰمِلٞ﴾ في تحدّي الماضي على الطريقة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «عَٰمِلٞۖ» وجذرها «عمل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تخصّ القَولةُ اسمَ الفاعل المنكّرَ الدالّ على القائم بالعمل، يرد في إثبات لا إضاعة عمل العامل، وفي تحدّي النبيّ قومَه ﴿إِنِّي عَٰمِلٞ﴾؛ فيبرز نسبةُ الفعل إلى فاعله الماضي فيه على حاله.
استعمالها في الآيات
يرد في ﴿لَآ أُضِيعُ عَمَلَ عَٰمِلٖ مِّنكُم﴾ و﴿ٱعۡمَلُواْ عَلَىٰ مَكَانَتِكُمۡ إِنِّي عَٰمِلٞ﴾.
أثرها في السياق
إثبات أنّ الله لا يُضيع عملَ أيّ عاملٍ، وإعلانُ النبيّ مضيَّه في العمل على طريقته أمام تحدّي قومه.
عائلات الاستعمال
- اسم الفاعل المنكّر في الجزاء والتحدّي (3 موضعًا): منكّر يدلّ على القائم بالعمل، في ضمان عدم إضاعة جزائه وفي تحدّي القوم ﴿إِنِّي عَٰمِلٞ﴾.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن «ٱلۡعَٰمِلِينَ» المعرّف الممدوح أجرُه، إذ المنكّر هنا في التحدّي وإثبات عدم الإضاعة، وعن «عَٰمِلُونَ» الجمع.
تحليل أعمق
في ثلاثة مواضع يرد اسمُ الفاعل المنكّر على وجهين: مضافًا إليه في تأكيد الجزاء ﴿لَآ أُضِيعُ عَمَلَ عَٰمِلٖ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوۡ أُنثَىٰ﴾ (سورة آل عِمران ١٩٥)، وخبرًا في تحدّي القوم ﴿وَيَٰقَوۡمِ ٱعۡمَلُواْ عَلَىٰ مَكَانَتِكُمۡ إِنِّي عَٰمِلٞ﴾ (سورة هُود ٩٣، سورة الزُّمَر ٣٩). فالمنكّرُ يدلّ على العامل من حيث هو قائمٌ بالعمل ماضٍ فيه، سواءٌ في سياق ضمان الجزاء أو في سياق المفاصلة والوعيد.
قَولات أخرى من جذر عمل
و30 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.