قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة عقدة في القرءان

3 مواضعالجذر: عقد

المواضع (3)

سورة البَقَرَة ٢٣٥

﴿ وَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ فِيمَا عَرَّضۡتُم بِهِۦ مِنۡ خِطۡبَةِ ٱلنِّسَآءِ أَوۡ أَكۡنَنتُمۡ فِيٓ أَنفُسِكُمۡۚ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمۡ سَتَذۡكُرُونَهُنَّ وَلَٰكِن لَّا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّآ أَن تَقُولُواْ قَوۡلٗا مَّعۡرُوفٗاۚ وَلَا تَعۡزِمُواْ عُقۡدَةَ ٱلنِّكَاحِ حَتَّىٰ يَبۡلُغَ ٱلۡكِتَٰبُ أَجَلَهُۥۚ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُ مَا فِيٓ أَنفُسِكُمۡ فَٱحۡذَرُوهُۚ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٞ ﴾

سورة البَقَرَة ٢٣٧

﴿ وَإِن طَلَّقۡتُمُوهُنَّ مِن قَبۡلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدۡ فَرَضۡتُمۡ لَهُنَّ فَرِيضَةٗ فَنِصۡفُ مَا فَرَضۡتُمۡ إِلَّآ أَن يَعۡفُونَ أَوۡ يَعۡفُوَاْ ٱلَّذِي بِيَدِهِۦ عُقۡدَةُ ٱلنِّكَاحِۚ وَأَن تَعۡفُوٓاْ أَقۡرَبُ لِلتَّقۡوَىٰۚ وَلَا تَنسَوُاْ ٱلۡفَضۡلَ بَيۡنَكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٌ ﴾

سورة طه ٢٧

﴿ وَٱحۡلُلۡ عُقۡدَةٗ مِّن لِّسَانِي ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «عقدة»

مدلول قولة «عقدة» في القرءان: تحدد القَولة إحكام رابطة يلزم عنها أثر أو منع داخل شاهدها: مَّعۡرُوفٗاۚ وَلَا تَعۡزِمُواْ عُقۡدَةَ ٱلنِّكَاحِ حَتَّىٰ يَبۡلُغَ ٱلۡكِتَٰبُ.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «عُقۡدَةَ» وجذرها «عقد» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

عنصر الجذر هنا إحكام رابطة يلزم عنها أثر أو منع. والرسم «عقۡدة» يقصر هذا العنصر على قرينة سياق مَّعۡرُوفٗا وَلَا تَعۡزِمُواْ عُقۡدَةَ ٱلنِّكَاحِ، فتنتظم مواضع الوحدة في هذا الحد.

استعمالها في الآيات

تجتمع العائلات في عائلة وَلَا تَعۡزِمُواْ عُقۡدَةَ ٱلنِّكَاحِ وعائلة ٱلَّذِي بِيَدِهِۦ عُقۡدَةُ ٱلنِّكَاحِ وعائلة وَٱحۡلُل عُقۡدَةٗ مِّن لِّسَانِي من غير موضع خارج هذا المعنى.

أثرها في السياق

ترتب في السياق أثرا دلاليا مركزه إحكام رابطة يلزم عنها أثر أو منع في سياق مَّعۡرُوفٗا وَلَا تَعۡزِمُواْ عُقۡدَةَ ٱلنِّكَاحِ حَتَّىٰ يَبۡلُغَ.

عائلات الاستعمال

  • عائلة وَلَا تَعۡزِمُواْ عُقۡدَةَ ٱلنِّكَاحِ حَتَّىٰ يَبۡلُغَ (1 موضعًا): يتحدد الموضع من وَلَا تَعۡزِمُواْ عُقۡدَةَ ٱلنِّكَاحِ حَتَّىٰ يَبۡلُغَ تحت معنى إحكام رابطة يلزم عنها أثر أو منع.
  • عائلة ٱلَّذِي بِيَدِهِۦ عُقۡدَةُ ٱلنِّكَاحِ وَأَن تَعۡفُوٓاْ (1 موضعًا): يتحدد الموضع من ٱلَّذِي بِيَدِهِۦ عُقۡدَةُ ٱلنِّكَاحِۚ وَأَن تَعۡفُوٓاْ تحت معنى إحكام رابطة يلزم عنها أثر أو منع.
  • عائلة وَٱحۡلُل عُقۡدَةٗ مِّن لِّسَانِي (1 موضعًا): يتحدد الموضع من وَٱحۡلُلۡ عُقۡدَةٗ مِّن لِّسَانِي تحت معنى إحكام رابطة يلزم عنها أثر أو منع.

ما يميّزها عن أخواتها

تتميز عن شقيقاتها «عقدت»، «بٱلۡعقود»، «عقّدتّم»، «ٱلۡعقد» بأن قيدها المباشر هو سياق مَّعۡرُوفٗا وَلَا تَعۡزِمُواْ عُقۡدَةَ ٱلنِّكَاحِ، أما الشقيقات فتقرأ من قرائنها الخاصة.

تحليل أعمق

ينطلق التحليل من القيد المحلي في مَّعۡرُوفٗاۚ وَلَا تَعۡزِمُواْ عُقۡدَةَ ٱلنِّكَاحِ حَتَّىٰ يَبۡلُغَ ٱلۡكِتَٰبُ. ومن هذا القيد تتحدد العائلات كلها في معنى إحكام رابطة يلزم عنها أثر أو منع، مع حفظ اختلاف المواضع إن تعددت.

قَولات أخرى من جذر عقد

المقارنات الدلالية لهذا الجذر