مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة بٱلعقود في القرءان
الشاهد
سورة المَائدة ١
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَوۡفُواْ بِٱلۡعُقُودِۚ أُحِلَّتۡ لَكُم بَهِيمَةُ ٱلۡأَنۡعَٰمِ إِلَّا مَا يُتۡلَىٰ عَلَيۡكُمۡ غَيۡرَ مُحِلِّي ٱلصَّيۡدِ وَأَنتُمۡ حُرُمٌۗ إِنَّ ٱللَّهَ يَحۡكُمُ مَا يُرِيدُ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «بٱلعقود»
مدلول قولة «بٱلعقود» في القرءان: ينحصر معناها في إحكام رابطة يلزم عنها أثر أو منع كما يكشفه السياق: ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَوۡفُواْ بِٱلۡعُقُودِۚ أُحِلَّتۡ لَكُم بَهِيمَةُ ٱلۡأَنۡعَٰمِ.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بِٱلۡعُقُودِۚ» وجذرها «عقد» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
يعطي الجذر معنى إحكام رابطة يلزم عنها أثر أو منع، وهذه القَولة تجعله مقروءا من جهة سياق ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَوۡفُواْ بِٱلۡعُقُودِ أُحِلَّت في مجموع مواضعها.
استعمالها في الآيات
يأتي الاستعمال في شاهد واحد يربط القَولة بقرينة سياق ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَوۡفُواْ بِٱلۡعُقُودِ أُحِلَّت.
أثرها في السياق
أثرها أن تجعل جهة إحكام رابطة يلزم عنها أثر أو منع هي مفتاح قراءة الموضع في سياق ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَوۡفُواْ بِٱلۡعُقُودِ أُحِلَّت لَكُم بَهِيمَةُ.
عائلات الاستعمال
- عائلة ءَامَنُوٓاْ أَوۡفُواْ بِٱلۡعُقُودِ أُحِلَّت لَكُم بَهِيمَةُ (1 موضعًا): يتحدد الموضع من ءَامَنُوٓاْ أَوۡفُواْ بِٱلۡعُقُودِۚ أُحِلَّتۡ لَكُم بَهِيمَةُ تحت معنى إحكام رابطة يلزم عنها أثر أو منع.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن شقيقاتها «عقۡدة»، «عقدت»، «عقّدتّم»، «ٱلۡعقد» بأن قيدها المباشر هو سياق ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَوۡفُواْ بِٱلۡعُقُودِ أُحِلَّت، أما الشقيقات فتقرأ من قرائنها الخاصة.
تحليل أعمق
تقرأ الوحدة من شواهدها المباشرة فقط. يظهر حدها في ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَوۡفُواْ بِٱلۡعُقُودِۚ أُحِلَّتۡ لَكُم بَهِيمَةُ ٱلۡأَنۡعَٰمِ، ثم تجمع العائلات المعدودة تحت معنى إحكام رابطة يلزم عنها أثر أو منع. لا يزاد على ذلك معنى خارج النص.