مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلعقد في القرءان
الشاهد
سورة الفَلَق ٤
﴿ وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّٰثَٰتِ فِي ٱلۡعُقَدِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلعقد»
مدلول قولة «ٱلعقد» في القرءان: لا يتحدد إلا بقدر السياق: عقد يرد معها النفث وطلب التعوذ من شره، بلا تعيين زائد في شَرِّ ٱلنَّفَّٰثَٰتِ فِي ٱلۡعُقَدِ.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡعُقَدِ» وجذرها «عقد» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر الجذر هنا إحكام رابطة يلزم عنها أثر أو منع. والرسم «ٱلۡعقد» لا يعين إلا ما تسمح به قرينة سياق شَرِّ ٱلنَّفَّٰثَٰتِ فِي ٱلۡعُقَدِ: لا يتحدد إلا بقدر السياق: عقد يرد معها النفث وطلب التعوذ من شره، بلا تعيين زائد.
استعمالها في الآيات
تستعمل القَولة هنا في سياق واحد هو سياق شَرِّ ٱلنَّفَّٰثَٰتِ فِي ٱلۡعُقَدِ.
أثرها في السياق
ترتب في السياق أثرا دلاليا مركزه لا يتحدد إلا بقدر السياق: عقد يرد معها النفث وطلب التعوذ من شره، بلا تعيين زائد في سياق شَرِّ ٱلنَّفَّٰثَٰتِ فِي ٱلۡعُقَدِ.
عائلات الاستعمال
- عائلة ٱلنَّفَّٰثَٰتِ فِي ٱلۡعُقَدِ (1 موضعًا): لا يتحدد إلا بقدر السياق: عقد يرد معها النفث وطلب التعوذ من شره، بلا تعيين زائد، وذلك في شاهد ٱلنَّفَّٰثَٰتِ فِي ٱلۡعُقَدِ.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن شقيقاتها «عقۡدة»، «عقدت»، «بٱلۡعقود»، «عقّدتّم» بأن قيدها المباشر هو سياق شَرِّ ٱلنَّفَّٰثَٰتِ فِي ٱلۡعُقَدِ، أما الشقيقات فتقرأ من قرائنها الخاصة.
تحليل أعمق
الشاهد المختار يضع القَولة داخل سياق شَرِّ ٱلنَّفَّٰثَٰتِ فِي ٱلۡعُقَدِ. وبضم بقية المواضع يبقى الحد الجامع هو لا يتحدد إلا بقدر السياق: عقد يرد معها النفث وطلب التعوذ من شره، بلا تعيين زائد دون توسيع لا تحمله الآيات.