قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة عربيا في القرءان

10 مواضعالجذر: عرب

المواضع (10)

سورة يُوسُف ٢

﴿ إِنَّآ أَنزَلۡنَٰهُ قُرۡءَٰنًا عَرَبِيّٗا لَّعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ ﴾

سورة الرَّعد ٣٧

﴿ وَكَذَٰلِكَ أَنزَلۡنَٰهُ حُكۡمًا عَرَبِيّٗاۚ وَلَئِنِ ٱتَّبَعۡتَ أَهۡوَآءَهُم بَعۡدَ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلۡعِلۡمِ مَا لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن وَلِيّٖ وَلَا وَاقٖ ﴾

سورة النَّحل ١٠٣

﴿ وَلَقَدۡ نَعۡلَمُ أَنَّهُمۡ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُۥ بَشَرٞۗ لِّسَانُ ٱلَّذِي يُلۡحِدُونَ إِلَيۡهِ أَعۡجَمِيّٞ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيّٞ مُّبِينٌ ﴾

باقي المواضع (7)

سورة طه ١١٣

﴿ وَكَذَٰلِكَ أَنزَلۡنَٰهُ قُرۡءَانًا عَرَبِيّٗا وَصَرَّفۡنَا فِيهِ مِنَ ٱلۡوَعِيدِ لَعَلَّهُمۡ يَتَّقُونَ أَوۡ يُحۡدِثُ لَهُمۡ ذِكۡرٗا ﴾

سورة الشعراء ١٩٥

﴿ بِلِسَانٍ عَرَبِيّٖ مُّبِينٖ ﴾

سورة الزُّمَر ٢٨

﴿ قُرۡءَانًا عَرَبِيًّا غَيۡرَ ذِي عِوَجٖ لَّعَلَّهُمۡ يَتَّقُونَ ﴾

سورة فُصِّلَت ٣

﴿ كِتَٰبٞ فُصِّلَتۡ ءَايَٰتُهُۥ قُرۡءَانًا عَرَبِيّٗا لِّقَوۡمٖ يَعۡلَمُونَ ﴾

سورة الشُّوري ٧

﴿ وَكَذَٰلِكَ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ قُرۡءَانًا عَرَبِيّٗا لِّتُنذِرَ أُمَّ ٱلۡقُرَىٰ وَمَنۡ حَوۡلَهَا وَتُنذِرَ يَوۡمَ ٱلۡجَمۡعِ لَا رَيۡبَ فِيهِۚ فَرِيقٞ فِي ٱلۡجَنَّةِ وَفَرِيقٞ فِي ٱلسَّعِيرِ ﴾

سورة الزُّخرُف ٣

﴿ إِنَّا جَعَلۡنَٰهُ قُرۡءَٰنًا عَرَبِيّٗا لَّعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ ﴾

سورة الأحقَاف ١٢

﴿ وَمِن قَبۡلِهِۦ كِتَٰبُ مُوسَىٰٓ إِمَامٗا وَرَحۡمَةٗۚ وَهَٰذَا كِتَٰبٞ مُّصَدِّقٞ لِّسَانًا عَرَبِيّٗا لِّيُنذِرَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ وَبُشۡرَىٰ لِلۡمُحۡسِنِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «عربيا»

مدلول قولة «عربيا» في القرءان: وصف للسان الوحي أو صورته البيانية بوصفه عربيًا ظاهر البيان للمخاطبين.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «عَرَبِيّٗا» وجذرها «عرب» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

عربيّ يصف القرءان أو الحكم أو اللسان بأنه بلسان عربي مبين أو غير ذي عوج، فتتعلق القَولة بوسيط البيان لا بجماعة الأعراب.

استعمالها في الآيات

تستعمل مع قرءان، حكم، لسان، وكتاب؛ غالبًا مرتبطة بالإنزال أو الوحي أو التفصيل أو الإنذار.

أثرها في السياق

تجعل العربية صفة بيان وهداية وإنذار، وتقطع دعوى الإلحاد إلى لسان أعجمي في موضع النحل.

عائلات الاستعمال

  • قرءان عربي للتعقل والتقوى والعلم (6 موضعًا): وصف القرءان المنزل أو المفصل بعربيته.
  • لسان عربي مبين (2 موضعًا): العربية صفة اللسان في الرد على دعوى التعليم أو في نزول الروح الأمين.
  • حكم أو كتاب عربي للإنذار (2 موضعًا): العربية في الحكم أو الكتاب المصدق المنذر.

ما يميّزها عن أخواتها

تختلف عن الأعراب لأنها صفة للنص واللسان والحكم، وتختلف عن وعربي في سورة فُصِّلَت ٤٤ لأنها هناك جزء من اعتراض متخيل على جمع أعجمي وعربي.

تحليل أعمق

العربية في هذه المواضع ليست نسبة قبلية؛ تقترن بالعقل والتقوى والعلم والإنذار والتصديق، وبالمقابلة مع اللسان الأعجمي في دعوى التعليم.

قَولات أخرى من جذر عرب

المقارنات الدلالية لهذا الجذر