قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وعربي في القرءان

1 موضعالجذر: عرب

الشاهد

سورة فُصِّلَت ٤٤

﴿ وَلَوۡ جَعَلۡنَٰهُ قُرۡءَانًا أَعۡجَمِيّٗا لَّقَالُواْ لَوۡلَا فُصِّلَتۡ ءَايَٰتُهُۥٓۖ ءَا۬عۡجَمِيّٞ وَعَرَبِيّٞۗ قُلۡ هُوَ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ هُدٗى وَشِفَآءٞۚ وَٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ فِيٓ ءَاذَانِهِمۡ وَقۡرٞ وَهُوَ عَلَيۡهِمۡ عَمًىۚ أُوْلَٰٓئِكَ يُنَادَوۡنَ مِن مَّكَانِۭ بَعِيدٖ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وعربي»

مدلول قولة «وعربي» في القرءان: عنصر العربية في مفارقة مفترضة بين قرءان أعجمي ومخاطب عربي.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَعَرَبِيّٞۗ» وجذرها «عرب» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

وعربيّ في سؤال ءاعجمي وعربي يضع العربية في مقابلة العجمة داخل اعتراض على هيئة القرءان لو جعل أعجميًا.

استعمالها في الآيات

تستعمل مع الواو داخل سؤال إنكاري بعد لو جعلناه قرءانًا أعجميًا.

أثرها في السياق

تفضح الاعتراض المتقلب: لو جاء أعجميًا لقيل لم فصلت آياته وكيف يجتمع أعجمي وعربي.

عائلات الاستعمال

  • عربي في اعتراض الأعجمي (1 موضعًا): وصف يقابل الأعجمي داخل سؤال عن ملاءمة الخطاب.

ما يميّزها عن أخواتها

يفترق عن عربيّ في مواضع الإنزال؛ هناك وصف مباشر للوحي، وهنا طرف في جدل اعتراضي.

تحليل أعمق

الموضع لا يكرر وصف القرءان العربي المعروف؛ بل يستعمل عربي في صيغة اعتراض منسوب إليهم، ثم يرد بأن القرءان هدى وشفاء للذين آمنوا.

قَولات أخرى من جذر عرب

المقارنات الدلالية لهذا الجذر