مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة نطبع في القرءان
الشاهد
سورة يُونس ٧٤
﴿ ثُمَّ بَعَثۡنَا مِنۢ بَعۡدِهِۦ رُسُلًا إِلَىٰ قَوۡمِهِمۡ فَجَآءُوهُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِ فَمَا كَانُواْ لِيُؤۡمِنُواْ بِمَا كَذَّبُواْ بِهِۦ مِن قَبۡلُۚ كَذَٰلِكَ نَطۡبَعُ عَلَىٰ قُلُوبِ ٱلۡمُعۡتَدِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «نطبع»
مدلول قولة «نطبع» في القرءان: طبع قلوب المعتدين الذين لا يؤمنون بما كذبوا به من قبل.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «نَطۡبَعُ» وجذرها «طبع» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
النون في نطبع تأتي بعد بعثة رسل وبقاء التكذيب السابق؛ القَولة تقرر طبع قلوب المعتدين.
استعمالها في الآيات
تأتي بعد إرسال رسل بالبينات إلى أقوام ظلوا على تكذيبهم.
أثرها في السياق
تجعل الاعتداء المستمر مانعًا قلبيًا بعد مجيء البينات.
عائلات الاستعمال
- طبع قلوب المعتدين (1 موضعًا): المعتدون بعد مجيء البينات يطبع على قلوبهم.
ما يميّزها عن أخواتها
أقرب إلى ونطبع، لكنها لا تذكر لا يسمعون، بل تحدد الصنف: المعتدين.
تحليل أعمق
السياق يكرر فما كانوا ليؤمنوا بما كذبوا به من قبل، ثم يختم بكذلك نطبع. القَولة تلخص أثر مسار التكذيب في قلوب المعتدين.