قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة للمصلين في القرءان

1 موضعالجذر: صلو

الشاهد

سورة المَاعُون ٤

﴿ فَوَيۡلٞ لِّلۡمُصَلِّينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «للمصلين»

مدلول قولة «للمصلين» في القرءان: من ينتسبون إلى الصلاة انتسابًا لا يمنع السهو عنها ولا الرياء ولا منع العون.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «لِّلۡمُصَلِّينَ» وجذرها «صلو» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

«للمصلين» في الماعون يثبت اسم الصلاة ثم يقلبه إلى وعيد بسبب السهو والرياء ومنع الماعون.

استعمالها في الآيات

تأتي القَولة بعد ويل، ثم تفسر بالذين هم عن صلاتهم ساهون والذين هم يراؤون ويمنعون الماعون.

أثرها في السياق

تكشف أن مجرد اسم المصلين لا يعصم إذا انفصلت الصلاة عن حضورها وأثرها الاجتماعي.

عائلات الاستعمال

  • مصلون تحت الوعيد (1 موضعًا): مصلون يذمون لأنهم عن صلاتهم ساهون ومراؤون.

ما يميّزها عن أخواتها

تفارق «المصلين» في المعارج؛ هناك استثناء محمود، وهنا اسم مقلوب إلى وعيد بسبب السهو.

تحليل أعمق

الوعيد يقع على مصلين لا على تاركين مصرحين، لأن الخلل في علاقتهم بالصلاة: عنها ساهون وبها مراؤون.

قَولات أخرى من جذر صلو

و14 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر