مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلمصلين في القرءان
المواضع (2)
سورة المَعَارج ٢٢
﴿ إِلَّا ٱلۡمُصَلِّينَ ﴾
سورة المُدثر ٤٣
﴿ قَالُواْ لَمۡ نَكُ مِنَ ٱلۡمُصَلِّينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلمصلين»
مدلول قولة «ٱلمصلين» في القرءان: جماعة منسوبة إلى أداء الصلاة بوصفه علامة حالها أمام الهلع أو العذاب.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡمُصَلِّينَ» وجذرها «صلو» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
«المصلين» اسم فاعل جماعي يميز من خرجوا من أصل الهلع، أو من افتقدهم أهل سقر في اعترافهم.
استعمالها في الآيات
في المعارج يرد استثناء المصلين من خلق الهلوع، وفي المدثر يرد نفي كون أهل سقر منهم.
أثرها في السياق
يجعل الانتساب إلى الصلاة فاصلاً بين النجاة السلوكية واعتراف أهل النار بالخلل.
عائلات الاستعمال
- استثناء من الهلع (1 موضعًا): المصلون يستثنون من وصف الإنسان الهلوع.
- غياب يقر به أهل سقر (1 موضعًا): أهل سقر يقولون لم نك من المصلين.
ما يميّزها عن أخواتها
تفارق «للمصلين» في الماعون؛ هناك وعيد لمصلين ساهين مرائين، أما هنا فاسم المصلين علامة أصلية موجبة أو مفقودة.
تحليل أعمق
صيغة الفاعل لا تسمي فعلًا لحظة واحدة؛ إنها هوية عبادة يظهر أثر غيابها في جواب أهل سقر.
قَولات أخرى من جذر صلو
و14 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.