قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وصلوت في القرءان

2 موضعينالجذر: صلو

المواضع (2)

سورة التوبَة ٩٩

﴿ وَمِنَ ٱلۡأَعۡرَابِ مَن يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ قُرُبَٰتٍ عِندَ ٱللَّهِ وَصَلَوَٰتِ ٱلرَّسُولِۚ أَلَآ إِنَّهَا قُرۡبَةٞ لَّهُمۡۚ سَيُدۡخِلُهُمُ ٱللَّهُ فِي رَحۡمَتِهِۦٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ ﴾

سورة الحج ٤٠

﴿ ٱلَّذِينَ أُخۡرِجُواْ مِن دِيَٰرِهِم بِغَيۡرِ حَقٍّ إِلَّآ أَن يَقُولُواْ رَبُّنَا ٱللَّهُۗ وَلَوۡلَا دَفۡعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعۡضَهُم بِبَعۡضٖ لَّهُدِّمَتۡ صَوَٰمِعُ وَبِيَعٞ وَصَلَوَٰتٞ وَمَسَٰجِدُ يُذۡكَرُ فِيهَا ٱسۡمُ ٱللَّهِ كَثِيرٗاۗ وَلَيَنصُرَنَّ ٱللَّهُ مَن يَنصُرُهُۥٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وصلوت»

مدلول قولة «وصلوت» في القرءان: إما دعوات/صلوات من الرسول على المؤمنين، وإما مواضع عبادة مذكورة ضمن أماكن يذكر فيها اسم الله.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَصَلَوَٰتِ» وجذرها «صلو» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

«وصلوات» تضم استعمالين مستقلين: صلوات الرسول قربة للمؤمنين، وصلوات مع صوامع وبيع ومساجد مواضع ذكر تصان من الهدم.

استعمالها في الآيات

في التوبة تتعلق بالرسول وقربات الأعراب، وفي الحج تأتي مع الصوامع والبيع والمساجد في سياق دفع الهدم.

أثرها في السياق

في الموضع الأول تمنح النفقة معنى القربة، وفي الثاني تجعل حماية أماكن الذكر أثرًا من دفع الله الناس بعضهم ببعض.

عائلات الاستعمال

  • صلوات الرسول قربة (1 موضعًا): ما يتخذه المؤمن من إنفاق قربات وصلوات الرسول.
  • مواضع عبادة مصونة (1 موضعًا): صلوات مذكورة بين صوامع وبيع ومساجد يذكر فيها اسم الله.

ما يميّزها عن أخواتها

تفارق «صلواتك» لأنها مضافة إلى الرسول في أثر السكن، وتفارق «الصلوات» لأنها ليست جمع الفرائض المحفوظة.

تحليل أعمق

لا يحمل لفظ الموضعين على جامع مصنوع؛ اختلاف السياق واضح بين صلاة الرسول لأناس مؤمنين، ومواضع عبادة مهددة بالهدم.

قَولات أخرى من جذر صلو

و14 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر