قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة يصدر في القرءان

2 موضعينالجذر: صدر

المواضع (2)

سورة القَصَص ٢٣

﴿ وَلَمَّا وَرَدَ مَآءَ مَدۡيَنَ وَجَدَ عَلَيۡهِ أُمَّةٗ مِّنَ ٱلنَّاسِ يَسۡقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ ٱمۡرَأَتَيۡنِ تَذُودَانِۖ قَالَ مَا خَطۡبُكُمَاۖ قَالَتَا لَا نَسۡقِي حَتَّىٰ يُصۡدِرَ ٱلرِّعَآءُۖ وَأَبُونَا شَيۡخٞ كَبِيرٞ ﴾

سورة الزَّلزَلة ٦

﴿ يَوۡمَئِذٖ يَصۡدُرُ ٱلنَّاسُ أَشۡتَاتٗا لِّيُرَوۡاْ أَعۡمَٰلَهُمۡ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «يصدر»

مدلول قولة «يصدر» في القرءان: خروج جماعة من مورد أو موقف إلى ما بعده.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يُصۡدِرَ» وجذرها «صدر» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

تربط صدر/يصۡدر بين أصل الموضع المتقدم أو الباطن الذي يصدر عنه الأثر أو يخرج منه الشيء وبين صورة مخصوصة هي خروج جماعة من مورد أو موقف إلى ما بعده.

استعمالها في الآيات

يرد في إصدار الرعاء عن الماء، وفي صدور الناس أشتاتًا ليروا أعمالهم.

أثرها في السياق

يجعل الصدر حركة خروج بعد ورود أو اجتماع.

عائلات الاستعمال

  • إصدار الرعاء عن الماء (1 موضعًا): النساء ينتظرن حتى يخرج الرعاء من المورد.
  • صدور الناس للحساب (1 موضعًا): الناس يخرجون أشتاتًا لرؤية أعمالهم.

ما يميّزها عن أخواتها

يفترق عن الصدر الباطن؛ هذه صيغة حركة لا محل داخلي.

تحليل أعمق

ليس مدار المواضع على الصيغة وحدها، بل على إصدار الرعاء عن الماء وصدور الناس للحساب. ولذلك يأتي أثر صدر/يصۡدر محكوما بالسياق القريب.

قَولات أخرى من جذر صدر