مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلمشرقين في القرءان
المواضع (2)
سورة الزُّخرُف ٣٨
﴿ حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَنَا قَالَ يَٰلَيۡتَ بَيۡنِي وَبَيۡنَكَ بُعۡدَ ٱلۡمَشۡرِقَيۡنِ فَبِئۡسَ ٱلۡقَرِينُ ﴾
سورة الرَّحمٰن ١٧
﴿ رَبُّ ٱلۡمَشۡرِقَيۡنِ وَرَبُّ ٱلۡمَغۡرِبَيۡنِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلمشرقين»
مدلول قولة «ٱلمشرقين» في القرءان: حدان شرقيان بعيدان أو مملوكان لله مع المغربين، بحسب السياق.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡمَشۡرِقَيۡنِ» وجذرها «شرق» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
المثنى يدل على مشرقين اثنين، ويستعمل مرة لتصوير بعد عظيم ومرة مع ربوبية المشرقين والمغربين.
استعمالها في الآيات
تستعمل في تمني المضلل بعد ما بينه وبين قرينه كبعد المشرقين، وفي الرحمن لإثبات ربوبية المشرقين والمغربين.
أثرها في السياق
تجعل القَولة التثنية علامة امتداد: في الزخرف بعد يفصل بين قرينين، وفي الرحمن سلطان رب على حدين متقابلين.
عائلات الاستعمال
- بعد بين قرينين (1 موضعًا): المشرقين معيار مسافة معنوية عظيمة يتمنى المخاطب وقوعها بينه وبين قرينه.
- ربوبية المشرقين والمغربين (1 موضعًا): إثبات ربوبية الله للحدين الشرقيين والحدين الغربيين.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق المفرد (المشرق) والجمع (المشارق) لأن التثنية هنا هي العنصر الحاكم في تصوير البعد أو الزوج الكوني.
تحليل أعمق
الزخرف تستعمل المشرقين معيار بعد في علاقة قرين السوء، والرحمن تضعهما في بناء رب المشرقين ورب المغربين. اللفظ واحد والوظيفة مختلفة.