قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ٱسكن في القرءان

2 موضعينالجذر: سكن

المواضع (2)

سورة البَقَرَة ٣٥

﴿ وَقُلۡنَا يَٰٓـَٔادَمُ ٱسۡكُنۡ أَنتَ وَزَوۡجُكَ ٱلۡجَنَّةَ وَكُلَا مِنۡهَا رَغَدًا حَيۡثُ شِئۡتُمَا وَلَا تَقۡرَبَا هَٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ ﴾

سورة الأعرَاف ١٩

﴿ وَيَٰٓـَٔادَمُ ٱسۡكُنۡ أَنتَ وَزَوۡجُكَ ٱلۡجَنَّةَ فَكُلَا مِنۡ حَيۡثُ شِئۡتُمَا وَلَا تَقۡرَبَا هَٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ٱسكن»

مدلول قولة «ٱسكن» في القرءان: إدخال آدم وزوجه في مقام إقامة مؤقتة مقرونة بحد

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱسۡكُنۡ» وجذرها «سكن» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

القَولة سكن/ٱسۡكن لا تتحرك خارج ثبوت بعد حركة أو موضع إقامة، مع فروع الحاجة والسكينة والأداة بحسب اللفظ؛ علامتها الفارقة هي أمر آدم وزوجه بالإقامة في الجنة مع الأكل والنهي

استعمالها في الآيات

ينتظم الاستعمال حول أمر آدم وزوجه بالإقامة في الجنة مع الأكل والنهي، وتبقى الشواهد مقيدة بهذا الباب.

أثرها في السياق

يجعل السكن حق انتفاع مضبوطًا بالشجرة المنهي عنها

عائلات الاستعمال

  • اسكن الجنة (2 موضعًا): تجمع الوقوعات حول أمر آدم وزوجه بالإقامة في الجنة مع الأكل والنهي؛ ومعيارها الدلالي يجعل السكن حق انتفاع مضبوطًا بالشجرة المنهي عنها

ما يميّزها عن أخواتها

الفارق عن الشقيقات أن سكن/ٱسۡكن يجعل اسكن الجنة هو موضع الحكم.

تحليل أعمق

الأمر المفرد لآدم يشمل زوجه معه ولا يساوي سكن الأرض لذلك لا ينتقل حكم هذه الصيغة إلى غيرها إلا مع قرينة مماثلة.

قَولات أخرى من جذر سكن

و26 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر