قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وٱلمسكين في القرءان

2 موضعينالجذر: سكن

المواضع (2)

سورة الإسرَاء ٢٦

﴿ وَءَاتِ ذَا ٱلۡقُرۡبَىٰ حَقَّهُۥ وَٱلۡمِسۡكِينَ وَٱبۡنَ ٱلسَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرۡ تَبۡذِيرًا ﴾

سورة الرُّوم ٣٨

﴿ فَـَٔاتِ ذَا ٱلۡقُرۡبَىٰ حَقَّهُۥ وَٱلۡمِسۡكِينَ وَٱبۡنَ ٱلسَّبِيلِۚ ذَٰلِكَ خَيۡرٞ لِّلَّذِينَ يُرِيدُونَ وَجۡهَ ٱللَّهِۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وٱلمسكين»

مدلول قولة «وٱلمسكين» في القرءان: فرد محتاج له حق يؤتى ولا يبدد المال بعده

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَٱلۡمِسۡكِينَ» وجذرها «سكن» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

صلة سكن/وٱلۡمسۡكين بـسكن قائمة على ثبوت بعد حركة أو موضع إقامة، مع فروع الحاجة والسكينة والأداة بحسب اللفظ داخل حد مخصوص: إيتاء المسكين حقه مع ذي القربى وابن السبيل

استعمالها في الآيات

مجاله في هذه الوحدة هو إيتاء المسكين حقه مع ذي القربى وابن السبيل؛ لذلك يتغير الحكم إذا انتقل اللفظ إلى أخت أخرى.

أثرها في السياق

يجعل المساعدة حقًا لا تفضلًا عابرًا

عائلات الاستعمال

  • حق المسكين (2 موضعًا): تجمع الوقوعات حول إيتاء المسكين حقه مع ذي القربى وابن السبيل؛ ومعيارها الدلالي يجعل المساعدة حقًا لا تفضلًا عابرًا

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن أخوات سكن بأن سكن/وٱلۡمسۡكين يثبت حق المسكين، لا مطلق ثبوت بعد حركة أو موضع إقامة، مع فروع الحاجة والسكينة والأداة بحسب اللفظ.

تحليل أعمق

العطف بالواو يضعه ضمن ترتيب حقوق قريب وهذا القيد هو الذي يضبط العائلة الدلالية المحفوظة في الوحدة.

قَولات أخرى من جذر سكن

و26 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر