مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ومسكن في القرءان
المواضع (3)
سورة التوبَة ٢٤
﴿ قُلۡ إِن كَانَ ءَابَآؤُكُمۡ وَأَبۡنَآؤُكُمۡ وَإِخۡوَٰنُكُمۡ وَأَزۡوَٰجُكُمۡ وَعَشِيرَتُكُمۡ وَأَمۡوَٰلٌ ٱقۡتَرَفۡتُمُوهَا وَتِجَٰرَةٞ تَخۡشَوۡنَ كَسَادَهَا وَمَسَٰكِنُ تَرۡضَوۡنَهَآ أَحَبَّ إِلَيۡكُم مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَجِهَادٖ فِي سَبِيلِهِۦ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّىٰ يَأۡتِيَ ٱللَّهُ بِأَمۡرِهِۦۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡفَٰسِقِينَ ﴾
سورة التوبَة ٧٢
﴿ وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا وَمَسَٰكِنَ طَيِّبَةٗ فِي جَنَّٰتِ عَدۡنٖۚ وَرِضۡوَٰنٞ مِّنَ ٱللَّهِ أَكۡبَرُۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ ﴾
سورة الصَّف ١٢
﴿ يَغۡفِرۡ لَكُمۡ ذُنُوبَكُمۡ وَيُدۡخِلۡكُمۡ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ وَمَسَٰكِنَ طَيِّبَةٗ فِي جَنَّٰتِ عَدۡنٖۚ ذَٰلِكَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ومسكن»
مدلول قولة «ومسكن» في القرءان: مواضع إقامة مرغوبة في الدنيا أو موعودة في عدن
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَمَسَٰكِنَ» وجذرها «سكن» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
يحمل سكن/ومسٰكن من سكن قدر ثبوت بعد حركة أو موضع إقامة، مع فروع الحاجة والسكينة والأداة بحسب اللفظ حين يتصل بـبيوت الدنيا المرضية أو مساكن الجنة الطيبة
استعمالها في الآيات
يستعمل اللفظ حين يكون المقام مقام بيوت الدنيا المرضية أو مساكن الجنة الطيبة، فتتبع القراءة القرينة القريبة قبل الصيغة وحدها.
أثرها في السياق
تكشف المفاضلة: مساكن الدنيا لا تقدم على الله، ومساكن عدن وعد صادق
عائلات الاستعمال
- المساكن المحبوبة والطيبة (3 موضعًا): تجمع الوقوعات حول بيوت الدنيا المرضية أو مساكن الجنة الطيبة؛ ومعيارها الدلالي تكشف المفاضلة: مساكن الدنيا لا تقدم على الله، ومساكن عدن وعد صادق
ما يميّزها عن أخواتها
يميزها من بقية صيغ سكن أن مدارها المساكن المحبوبة والطيبة داخل بيوت الدنيا المرضية أو مساكن الجنة الطيبة.
تحليل أعمق
الواو والعطف يدخلانها في قائمة محبة أو جزاء ومن هنا يكون الفرق نابعًا من الشاهد لا من وزن الصيغة وحده.
قَولات أخرى من جذر سكن
و26 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.