مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة سكينا في القرءان
الشاهد
سورة يُوسُف ٣١
﴿ فَلَمَّا سَمِعَتۡ بِمَكۡرِهِنَّ أَرۡسَلَتۡ إِلَيۡهِنَّ وَأَعۡتَدَتۡ لَهُنَّ مُتَّكَـٔٗا وَءَاتَتۡ كُلَّ وَٰحِدَةٖ مِّنۡهُنَّ سِكِّينٗا وَقَالَتِ ٱخۡرُجۡ عَلَيۡهِنَّۖ فَلَمَّا رَأَيۡنَهُۥٓ أَكۡبَرۡنَهُۥ وَقَطَّعۡنَ أَيۡدِيَهُنَّ وَقُلۡنَ حَٰشَ لِلَّهِ مَا هَٰذَا بَشَرًا إِنۡ هَٰذَآ إِلَّا مَلَكٞ كَرِيمٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «سكينا»
مدلول قولة «سكينا» في القرءان: آلة مادية للقطع في مشهد الدهشة
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «سِكِّينٗا» وجذرها «سكن» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
صلة سكن/سكّينا بـسكن قائمة على ثبوت بعد حركة أو موضع إقامة، مع فروع الحاجة والسكينة والأداة بحسب اللفظ داخل حد مخصوص: أداة قطع أعطيت للنساء في مجلس يوسف
استعمالها في الآيات
مجاله في هذه الوحدة هو أداة قطع أعطيت للنساء في مجلس يوسف؛ لذلك يتغير الحكم إذا انتقل اللفظ إلى أخت أخرى.
أثرها في السياق
يكشف أثر رؤية يوسف حين صارت الأداة سبب قطع الأيدي
عائلات الاستعمال
- سكين يوسف (1 موضعًا): تجمع الوقوعات حول أداة قطع أعطيت للنساء في مجلس يوسف؛ ومعيارها الدلالي يكشف أثر رؤية يوسف حين صارت الأداة سبب قطع الأيدي
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن أخوات سكن بأن سكن/سكّينا يثبت سكين يوسف، لا مطلق ثبوت بعد حركة أو موضع إقامة، مع فروع الحاجة والسكينة والأداة بحسب اللفظ.
تحليل أعمق
هذا اللفظ لا يحمل معنى الطمأنينة ولا المسكنة؛ هو اسم أداة وهذا القيد هو الذي يضبط العائلة الدلالية المحفوظة في الوحدة.
قَولات أخرى من جذر سكن
و26 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.