مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة سكينة في القرءان
الشاهد
سورة البَقَرَة ٢٤٨
﴿ وَقَالَ لَهُمۡ نَبِيُّهُمۡ إِنَّ ءَايَةَ مُلۡكِهِۦٓ أَن يَأۡتِيَكُمُ ٱلتَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٞ مِّن رَّبِّكُمۡ وَبَقِيَّةٞ مِّمَّا تَرَكَ ءَالُ مُوسَىٰ وَءَالُ هَٰرُونَ تَحۡمِلُهُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لَّكُمۡ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «سكينة»
مدلول قولة «سكينة» في القرءان: ثبات قلب أو اطمئنان يأتي آية مع بقايا آل موسى وهارون
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «سَكِينَةٞ» وجذرها «سكن» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
صلة سكن/سكينة بـسكن قائمة على ثبوت بعد حركة أو موضع إقامة، مع فروع الحاجة والسكينة والأداة بحسب اللفظ داخل حد مخصوص: طمأنينة من الرب في التابوت علامة ملك طالوت
استعمالها في الآيات
مجاله في هذه الوحدة هو طمأنينة من الرب في التابوت علامة ملك طالوت؛ لذلك يتغير الحكم إذا انتقل اللفظ إلى أخت أخرى.
أثرها في السياق
يجعل التابوت علامة ملك لا صندوقًا ماديًا فقط
عائلات الاستعمال
- سكينة التابوت (1 موضعًا): تجمع الوقوعات حول طمأنينة من الرب في التابوت علامة ملك طالوت؛ ومعيارها الدلالي يجعل التابوت علامة ملك لا صندوقًا ماديًا فقط
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن أخوات سكن بأن سكن/سكينة يثبت سكينة التابوت، لا مطلق ثبوت بعد حركة أو موضع إقامة، مع فروع الحاجة والسكينة والأداة بحسب اللفظ.
تحليل أعمق
التنكير هنا يخص آية الملك قبل صيغ السكينة في القتال وهذا القيد هو الذي يضبط العائلة الدلالية المحفوظة في الوحدة.
قَولات أخرى من جذر سكن
و26 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.