مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة نرسل في القرءان
المواضع (3)
سورة الأنعَام ٤٨
﴿ وَمَا نُرۡسِلُ ٱلۡمُرۡسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَۖ فَمَنۡ ءَامَنَ وَأَصۡلَحَ فَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ ﴾
سورة الإسرَاء ٥٩
﴿ وَمَا مَنَعَنَآ أَن نُّرۡسِلَ بِٱلۡأٓيَٰتِ إِلَّآ أَن كَذَّبَ بِهَا ٱلۡأَوَّلُونَۚ وَءَاتَيۡنَا ثَمُودَ ٱلنَّاقَةَ مُبۡصِرَةٗ فَظَلَمُواْ بِهَاۚ وَمَا نُرۡسِلُ بِٱلۡأٓيَٰتِ إِلَّا تَخۡوِيفٗا ﴾
سورة الكَهف ٥٦
﴿ وَمَا نُرۡسِلُ ٱلۡمُرۡسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَۚ وَيُجَٰدِلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِٱلۡبَٰطِلِ لِيُدۡحِضُواْ بِهِ ٱلۡحَقَّۖ وَٱتَّخَذُوٓاْ ءَايَٰتِي وَمَآ أُنذِرُواْ هُزُوٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «نرسل»
مدلول قولة «نرسل» في القرءان: إيفادُ المُرسِل المُرسَلين أو الآياتِ محصورًا في غايةٍ: لا يُرسِل المُرسَلين إلّا مبشِّرين ومنذرين، ولا يُرسِل الآياتِ إلّا تخويفًا.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «نُرۡسِلُ» وجذرها «رسل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر الجذر إيفادٌ موجَّه بوظيفة؛ وهذه القَولة فعلُ الإيفاد المضارع بنون المُرسِل، يتعلّق بإرسال المُرسَلين وإرسال الآيات، فتقرّر حصرَ غاية الإيفاد في البشارة والإنذار والتخويف.
استعمالها في الآيات
ترد مع إلّا الحاصرة معدّاةً إلى المُرسَلين أو الآيات: ﴿وَمَا نُرۡسِلُ ٱلۡمُرۡسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ﴾، ﴿وَمَا نُرۡسِلُ بِٱلۡأٓيَٰتِ إِلَّا تَخۡوِيفٗا﴾.
أثرها في السياق
تقريرُ أنّ غاية الإيفاد محصورةٌ: بشارةٌ وإنذارٌ للمُرسَلين، وتخويفٌ بالآيات.
عائلات الاستعمال
- حصر إرسال المُرسَلين في البشارة والإنذار (2 موضعًا): قصرُ غاية إرسال المُوفَدين على التبشير والإنذار
- حصر إرسال الآيات في التخويف (1 موضعًا): قصرُ غاية توجيه الآيات على التخويف
ما يميّزها عن أخواتها
تختصّ بالمضارع المعدّى للمُرسَلين وللآيات مع حصر الغاية، بخلاف «يُرۡسِلَ» الغالبة في إرسال الرياح والعذاب.
تحليل أعمق
يتكرّر ﴿وَمَا نُرۡسِلُ ٱلۡمُرۡسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ﴾ (سورة الأنعَام ٤٨، سورة الكَهف ٥٦) في إرسال المُوفَدين، ويقابله ﴿وَمَا نُرۡسِلُ بِٱلۡأٓيَٰتِ إِلَّا تَخۡوِيفٗا﴾ (سورة الإسرَاء ٥٩) في إرسال الآيات؛ فالفعل المضارع يَجمَع توجيهَ المُوفَدين وتوجيهَ الآيات بحصر الغاية في كلٍّ.
قَولات أخرى من جذر رسل
و74 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.