مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وذات في القرءان
الشاهد
سورة الكَهف ١٨
﴿ وَتَحۡسَبُهُمۡ أَيۡقَاظٗا وَهُمۡ رُقُودٞۚ وَنُقَلِّبُهُمۡ ذَاتَ ٱلۡيَمِينِ وَذَاتَ ٱلشِّمَالِۖ وَكَلۡبُهُم بَٰسِطٞ ذِرَاعَيۡهِ بِٱلۡوَصِيدِۚ لَوِ ٱطَّلَعۡتَ عَلَيۡهِمۡ لَوَلَّيۡتَ مِنۡهُمۡ فِرَارٗا وَلَمُلِئۡتَ مِنۡهُمۡ رُعۡبٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وذات»
مدلول قولة «وذات» في القرءان: جهة الشمال معطوفة على جهة اليمين في حركة التقليب.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَذَاتَ» وجذرها «ذو» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الواو تعطف جهة الشمال على جهة اليمين في تقليب أصحاب الكهف. ذات هنا ليست كيانا مجردا، بل جهة مكانية يحملها الموضع.
استعمالها في الآيات
وردت في وصف تقليب أصحاب الكهف ذات اليمين وذات الشمال.
أثرها في السياق
يعرض المشهد بحركته الجانبية، فيرى القارئ حفظ الأجساد بتقليبها بين الجهتين.
عائلات الاستعمال
- جهة معطوفة في التقليب (1 موضعًا): تجعل جهة الشمال مقابلة لذات اليمين في وصف حركة أصحاب الكهف.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن ذَاتِ العامة لأنها مقيدة هنا بواو العطف وجهة الشمال، وعن بِذَاتِ الصدور لأنها ليست باطنا، وعن وَٱلَّتِي لأنها ليست موصولا.
تحليل أعمق
اللفظ يأتي في مشهد مكاني دقيق: نقلبهم ذات اليمين وذات الشمال. معنى ذات هنا جهة مصاحبة للحركة، لا صفة باطنة ولا موصولا.
قَولات أخرى من جذر ذو
و31 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.