مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة للذي في القرءان
المواضع (4)
سورة آل عِمران ٩٦
﴿ إِنَّ أَوَّلَ بَيۡتٖ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكٗا وَهُدٗى لِّلۡعَٰلَمِينَ ﴾
سورة الأنعَام ٧٩
﴿ إِنِّي وَجَّهۡتُ وَجۡهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ حَنِيفٗاۖ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ ﴾
سورة يُوسُف ٤٢
﴿ وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُۥ نَاجٖ مِّنۡهُمَا ٱذۡكُرۡنِي عِندَ رَبِّكَ فَأَنسَىٰهُ ٱلشَّيۡطَٰنُ ذِكۡرَ رَبِّهِۦ فَلَبِثَ فِي ٱلسِّجۡنِ بِضۡعَ سِنِينَ ﴾
باقي المواضع (1)
سورة الأحزَاب ٣٧
﴿ وَإِذۡ تَقُولُ لِلَّذِيٓ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِ وَأَنۡعَمۡتَ عَلَيۡهِ أَمۡسِكۡ عَلَيۡكَ زَوۡجَكَ وَٱتَّقِ ٱللَّهَ وَتُخۡفِي فِي نَفۡسِكَ مَا ٱللَّهُ مُبۡدِيهِ وَتَخۡشَى ٱلنَّاسَ وَٱللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخۡشَىٰهُۖ فَلَمَّا قَضَىٰ زَيۡدٞ مِّنۡهَا وَطَرٗا زَوَّجۡنَٰكَهَا لِكَيۡ لَا يَكُونَ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ حَرَجٞ فِيٓ أَزۡوَٰجِ أَدۡعِيَآئِهِمۡ إِذَا قَضَوۡاْ مِنۡهُنَّ وَطَرٗاۚ وَكَانَ أَمۡرُ ٱللَّهِ مَفۡعُولٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «للذي»
مدلول قولة «للذي» في القرءان: مرجع مفرد موصول يصير جهة توجه أو خطاب أو نسبة، ويحدد بما بعده لا باسم سابق وحده.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «لِلَّذِي» وجذرها «ذو» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
اللام هنا تجعل المفرد الموصوف جهة توجه أو قول أو وضع. يظهر ذلك في البيت الذي ببكة، والذي فطر السماوات والأرض، والذي ظن نجاته، والذي أنعم الله عليه.
استعمالها في الآيات
يرد في البيت الموضوع للناس، والتوجه إلى فاطر السماوات والأرض، وخطاب السجين الناجي، وخطاب من أنعم الله عليه.
أثرها في السياق
يجعل الفعل أو القول مصوبا إلى مرجع محدد بدليل داخلي في الآية.
عائلات الاستعمال
- توجه إلى الله الفاطر (1 موضعًا): يجعل الفاطر جهة الوجه والبراءة من الشرك.
- مرجع بيت أو موضع (1 موضعًا): يربط أول بيت وضع للناس بموضع ببكة وما فيه من بركة وهدى.
- مخاطب بشري محدد (2 موضعًا): يحدد شخصا يخاطب في قصة يوسف أو في حكم زيد بما وقع له.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن لَذُو لأن تلك تثبت صفة لحامل، وعن بِٱلَّذِي لأن الباء تجعل المرجع متعلقا بفعل تصديق أو كفر أو أخذ، وعن ٱلَّذِي لأنها تضيف جهة اللام.
تحليل أعمق
تنوع الشواهد يمنع حصر القولة في معنى ديني واحد؛ فهي في بيت، وفي فاطر، وفي شخص ظن نجاته، وفي رجل أنعم الله عليه. الجامع أن اللام تلصق القول أو التوجه أو الوضع بمرجع موصول واحد.
قَولات أخرى من جذر ذو
و31 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.