مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة للتي في القرءان
الشاهد
سورة الإسرَاء ٩
﴿ إِنَّ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ يَهۡدِي لِلَّتِي هِيَ أَقۡوَمُ وَيُبَشِّرُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٱلَّذِينَ يَعۡمَلُونَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أَنَّ لَهُمۡ أَجۡرٗا كَبِيرٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «للتي»
مدلول قولة «للتي» في القرءان: الجهة الأقوم التي يهدي إليها القرءان، محددة بكونها أقوم لا باسم خارجي.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «لِلَّتِي» وجذرها «ذو» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
اللام تجعل القولة غاية هداية القرءان: التي هي أقوم. المرجع مؤنث غير مسمى باسمه، ويحدده وصف الأقوم.
استعمالها في الآيات
وردت في بيان هداية القرءان وبشارة المؤمنين العاملين بالصالحات.
أثرها في السياق
يربط فعل الهداية بأقوم وجه، فيجعل القرءان موجها إلى الاستقامة الأثبت لا إلى طريق مبهم.
عائلات الاستعمال
- غاية هداية القرءان (1 موضعًا): تجعل الأقوم هي الجهة التي يهدي إليها القرءان.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن بِٱلَّتِي لأن الباء هناك وسيلة فعل، وعن ٱلَّتِي لأنها هنا غاية هداية، وعن كَٱلَّتِي لأنها ليست مثلا.
تحليل أعمق
لا يذكر النص اسما بعد لِلَّتِي، بل يكتفي بوصفها: هي أقوم. بذلك يكون المعنى من داخل الآية أن القرءان يهدي إلى الجهة أو الطريقة الأقوم، ثم يعطف البشارة للمؤمنين العاملين.
قَولات أخرى من جذر ذو
و31 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.