قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة كٱلتي في القرءان

1 موضعالجذر: ذو

الشاهد

سورة النَّحل ٩٢

﴿ وَلَا تَكُونُواْ كَٱلَّتِي نَقَضَتۡ غَزۡلَهَا مِنۢ بَعۡدِ قُوَّةٍ أَنكَٰثٗا تَتَّخِذُونَ أَيۡمَٰنَكُمۡ دَخَلَۢا بَيۡنَكُمۡ أَن تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرۡبَىٰ مِنۡ أُمَّةٍۚ إِنَّمَا يَبۡلُوكُمُ ٱللَّهُ بِهِۦۚ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ مَا كُنتُمۡ فِيهِ تَخۡتَلِفُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «كٱلتي»

مدلول قولة «كٱلتي» في القرءان: صورة مؤنثة ممثلة لمن ينقض ما أحكمه، يستعملها السياق للتحذير من جعل الأيمان دخلا.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «كَٱلَّتِي» وجذرها «ذو» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

القولة تجعل امرأة النقض مثالا مفردا مؤنثا للتحذير من نقض الأيمان. الكاف هنا تحول القصة إلى صورة قياس لا إلى خبر عن شخص مقصود لذاته.

استعمالها في الآيات

وردت في النهي عن أن تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا.

أثرها في السياق

يجعل نقض العهد مرئيا في صورة غزل قوي صار أنكاثا، فيقبح الفعل في الحس والمعنى.

عائلات الاستعمال

  • مثل نقض العهد بعد إحكامه (1 موضعًا): يجعل نقض الغزل بعد القوة صورة لمن ينقضون الأيمان بعد توكيدها.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن كَٱلَّذِي لأن المثال هنا مؤنث، وعن ٱلَّتِي لأنها مع الكاف صارت مشبها به، وعن بِٱلَّتِي التي تكون طريقة أو وسيلة.

تحليل أعمق

الآية لا تبحث عن هوية التي نقضت، بل تستدعي الصورة: قوة ثم تفكيك. بهذا تصير القولة مفردا مؤنثا موصولا في موضع مثل، والغاية منع نقض الأيمان بعد توكيدها.

قَولات أخرى من جذر ذو

و31 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر