مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فذبحوها في القرءان
الشاهد
سورة البَقَرَة ٧١
﴿ قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٞ لَّا ذَلُولٞ تُثِيرُ ٱلۡأَرۡضَ وَلَا تَسۡقِي ٱلۡحَرۡثَ مُسَلَّمَةٞ لَّا شِيَةَ فِيهَاۚ قَالُواْ ٱلۡـَٰٔنَ جِئۡتَ بِٱلۡحَقِّۚ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُواْ يَفۡعَلُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فذبحوها»
مدلول قولة «فذبحوها» في القرءان: تحدد القَولة إيقاع قتل مخصوص أو تهديد به أو فداء يقوم مقامه داخل شاهدها: ٱلۡـَٰٔنَ جِئۡتَ بِٱلۡحَقِّۚ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُواْ يَفۡعَلُونَ.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَذَبَحُوهَا» وجذرها «ذبح» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر الجذر هنا إيقاع قتل مخصوص أو تهديد به أو فداء يقوم مقامه. والرسم «فذبحوها» يقصر هذا العنصر على قرينة سياق ٱلۡـَٰٔنَ جِئۡتَ بِٱلۡحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا، فتنتظم مواضع الوحدة في هذا الحد.
استعمالها في الآيات
تستعمل القَولة هنا في سياق واحد هو سياق ٱلۡـَٰٔنَ جِئۡتَ بِٱلۡحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا.
أثرها في السياق
تدفع القراءة إلى ملاحظة إيقاع قتل مخصوص أو تهديد به أو فداء يقوم مقامه بدل الاكتفاء بذكر الرسم في سياق ٱلۡـَٰٔنَ جِئۡتَ بِٱلۡحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُواْ يَفۡعَلُونَ.
عائلات الاستعمال
- عائلة جِئۡتَ بِٱلۡحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُواْ يَفۡعَلُونَ (1 موضعًا): يتحدد الموضع من جِئۡتَ بِٱلۡحَقِّۚ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُواْ يَفۡعَلُونَ تحت معنى إيقاع قتل مخصوص أو تهديد به أو فداء يقوم مقامه.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن شقيقاتها «يذبّحون»، «تذۡبحوا»، «ذبح»، «ويذبّحون»، وغيرها بأن قيدها المباشر هو سياق ٱلۡـَٰٔنَ جِئۡتَ بِٱلۡحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا، أما الشقيقات فتقرأ من قرائنها الخاصة.
تحليل أعمق
الشاهد المختار يضع القَولة داخل سياق ٱلۡـَٰٔنَ جِئۡتَ بِٱلۡحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا. وبضم بقية المواضع يبقى الحد الجامع هو إيقاع قتل مخصوص أو تهديد به أو فداء يقوم مقامه دون توسيع لا تحمله الآيات.