قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة تذبحوا في القرءان

1 موضعالجذر: ذبح

الشاهد

سورة البَقَرَة ٦٧

﴿ وَإِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِۦٓ إِنَّ ٱللَّهَ يَأۡمُرُكُمۡ أَن تَذۡبَحُواْ بَقَرَةٗۖ قَالُوٓاْ أَتَتَّخِذُنَا هُزُوٗاۖ قَالَ أَعُوذُ بِٱللَّهِ أَنۡ أَكُونَ مِنَ ٱلۡجَٰهِلِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «تذبحوا»

مدلول قولة «تذبحوا» في القرءان: لا يخرج مدلولها عن إيقاع قتل مخصوص أو تهديد به أو فداء يقوم مقامه في موضع ٱللَّهَ يَأۡمُرُكُمۡ أَن تَذۡبَحُواْ بَقَرَةٗۖ قَالُوٓاْ أَتَتَّخِذُنَا هُزُوٗاۖ.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تَذۡبَحُواْ» وجذرها «ذبح» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

حد الجذر في هذه الوحدة هو إيقاع قتل مخصوص أو تهديد به أو فداء يقوم مقامه، أما القيد الخاص للرسم «تذۡبحوا» فهو سياق ٱللَّهَ يَأۡمُرُكُم أَن تَذۡبَحُواْ بَقَرَةٗ.

استعمالها في الآيات

موضع الوحدة مفرد، واستعماله يدور على سياق ٱللَّهَ يَأۡمُرُكُم أَن تَذۡبَحُواْ بَقَرَةٗ.

أثرها في السياق

أثرها أن تجعل جهة إيقاع قتل مخصوص أو تهديد به أو فداء يقوم مقامه هي مفتاح قراءة الموضع في سياق ٱللَّهَ يَأۡمُرُكُم أَن تَذۡبَحُواْ بَقَرَةٗ قَالُوٓاْ أَتَتَّخِذُنَا.

عائلات الاستعمال

  • عائلة يَأۡمُرُكُم أَن تَذۡبَحُواْ بَقَرَةٗ قَالُوٓاْ أَتَتَّخِذُنَا (1 موضعًا): يتحدد الموضع من يَأۡمُرُكُمۡ أَن تَذۡبَحُواْ بَقَرَةٗۖ قَالُوٓاْ أَتَتَّخِذُنَا تحت معنى إيقاع قتل مخصوص أو تهديد به أو فداء يقوم مقامه.

ما يميّزها عن أخواتها

تتميز عن شقيقاتها «يذبّحون»، «فذبحوها»، «ذبح»، «ويذبّحون»، وغيرها بأن قيدها المباشر هو سياق ٱللَّهَ يَأۡمُرُكُم أَن تَذۡبَحُواْ بَقَرَةٗ، أما الشقيقات فتقرأ من قرائنها الخاصة.

تحليل أعمق

ينطلق التحليل من القيد المحلي في ٱللَّهَ يَأۡمُرُكُمۡ أَن تَذۡبَحُواْ بَقَرَةٗۖ قَالُوٓاْ أَتَتَّخِذُنَا هُزُوٗاۖ. ومن هذا القيد تتحدد العائلات كلها في معنى إيقاع قتل مخصوص أو تهديد به أو فداء يقوم مقامه، مع حفظ اختلاف المواضع إن تعددت.

قَولات أخرى من جذر ذبح

المقارنات الدلالية لهذا الجذر