مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أفبهذا في القرءان
الشاهد
سورة الوَاقِعة ٨١
﴿ أَفَبِهَٰذَا ٱلۡحَدِيثِ أَنتُم مُّدۡهِنُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أفبهذا»
مدلول قولة «أفبهذا» في القرءان: تعيين قريب داخل سؤال توبيخي عن التهاون بالحديث.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَفَبِهَٰذَا» وجذرها «ذا» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تجتمع الهمزة والفاء والباء مع الإشارة القريبة لتوبيخ موقفهم من الحديث الحاضر؛ فالمشار إليه ليس خبرًا بعيدًا بل كلام متلو يلاقيه الإدُهان.
استعمالها في الآيات
موضعه الوحيد في مواجهة المدهنين بهذا الحديث.
أثرها في السياق
يجعل الحديث الحاضر حجة على موقفهم؛ فالتوبيخ منصب على تعاملهم معه.
عائلات الاستعمال
- توبيخ على الإدُهان بالحديث (1 موضعًا): تجعل الحديث الحاضر موضع سؤال كاشف عن التهاون به.
ما يميّزها عن أخواتها
تخالف بهٰذا لأن الهمزة والفاء تجعلانه سؤال توبيخ لا مجرد تعلق، وتخالف أهٰذا لأن الباء تجعل الحديث متعلق الإدُهان.
تحليل أعمق
الفاء تصل السؤال بما قبلها من تقرير التنزيل والحق، والباء تجعل الحديث متعلق موقفهم، والهاء تقربه في مقام التلاوة. لذلك تجتمع أدوات الخطاب كلها لإظهار التوبيخ.
قَولات أخرى من جذر ذا
و21 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.