قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة خشي في القرءان

3 مواضعالجذر: خشي

المواضع (3)

سورة النِّسَاء ٢٥

﴿ وَمَن لَّمۡ يَسۡتَطِعۡ مِنكُمۡ طَوۡلًا أَن يَنكِحَ ٱلۡمُحۡصَنَٰتِ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ فَمِن مَّا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُم مِّن فَتَيَٰتِكُمُ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتِۚ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِإِيمَٰنِكُمۚ بَعۡضُكُم مِّنۢ بَعۡضٖۚ فَٱنكِحُوهُنَّ بِإِذۡنِ أَهۡلِهِنَّ وَءَاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِ مُحۡصَنَٰتٍ غَيۡرَ مُسَٰفِحَٰتٖ وَلَا مُتَّخِذَٰتِ أَخۡدَانٖۚ فَإِذَآ أُحۡصِنَّ فَإِنۡ أَتَيۡنَ بِفَٰحِشَةٖ فَعَلَيۡهِنَّ نِصۡفُ مَا عَلَى ٱلۡمُحۡصَنَٰتِ مِنَ ٱلۡعَذَابِۚ ذَٰلِكَ لِمَنۡ خَشِيَ ٱلۡعَنَتَ مِنكُمۡۚ وَأَن تَصۡبِرُواْ خَيۡرٞ لَّكُمۡۗ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ ﴾

سورة قٓ ٣٣

﴿ مَّنۡ خَشِيَ ٱلرَّحۡمَٰنَ بِٱلۡغَيۡبِ وَجَآءَ بِقَلۡبٖ مُّنِيبٍ ﴾

سورة البَينَة ٨

﴿ جَزَآؤُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ جَنَّٰتُ عَدۡنٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدٗاۖ رَّضِيَ ٱللَّهُ عَنۡهُمۡ وَرَضُواْ عَنۡهُۚ ذَٰلِكَ لِمَنۡ خَشِيَ رَبَّهُۥ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «خشي»

مدلول قولة «خشي» في القرءان: خشية مفردة تحرك الاختيار أو تؤهل للرضوان.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «خَشِيَ» وجذرها «خشي» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

تأخذ خشي/خشي من الجذر جهة انقباض معتبر من عاقبة عظيمة يوجه السلوك ثم تحصرها في خشية مفردة تحرك الاختيار أو تؤهل للرضوان.

استعمالها في الآيات

تأتي في خشية العنت، وخشية الرحمن بالغيب، وخشية الرب.

أثرها في السياق

تربط الفعل بخوف عاقبة معتبرة لا بمجرد خوف عابر.

عائلات الاستعمال

  • خشية العنت (1 موضعًا): الترخيص يتعلق بمن خشي العنت.
  • خشية الرحمن بالغيب (1 موضعًا): القلب المنيب يصحب خشية الرحمن.
  • خشية الرب (1 موضعًا): الجزاء الحسن لمن خشي ربه.

ما يميّزها عن أخواتها

يفترق عن يخشى المضارع لأنه فعل ماض أو وصف تحقق لصاحبه.

تحليل أعمق

يتحرك اللفظ داخل حدود تأتي في خشية العنت، وخشية الرحمن بالغيب، وخشية الرب. وفي خشي/خشي يتغير الحكم إذا تغيرت الجهة في الأخوات.

قَولات أخرى من جذر خشي

و15 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر