ما جذر قولة ٱلحيوان في القرءان؟

جذر قولة «ٱلحيوان» في قَولات هو «حيي»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D8%AD%D9%8A%D9%8A/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ٱلحيوان في القرءان

1 موضعالجذر: حيي

سورة العَنكبُوت ٦٤

﴿ وَمَا هَٰذِهِ ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَآ إِلَّا لَهۡوٞ وَلَعِبٞۚ وَإِنَّ ٱلدَّارَ ٱلۡأٓخِرَةَ لَهِيَ ٱلۡحَيَوَانُۚ لَوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ٱلحيوان» في القرءان: الحياة الحق الكاملة للدار الآخرة، في مقابل لهو الحياة الدنيا ولعبها.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡحَيَوَانُۚ» وجذرها «حيي» وشواهدها من القرءان وحده.

الصيغة المكثفة تجعل الدار الآخرة هي الحياة الحق؛ عنصر الحياة لا يوصف هنا بالدنيا بل بالكمال والثبات في مقابل اللهو واللعب.

تأتي في آية واحدة تقابل هذه الحياة الدنيا بالدار الآخرة.

تقلب مركز الحياة من الدنيا إلى الآخرة؛ الحضور الأدنى ليس هو الحيوان الحق.

حياة الآخرة الحق (1 موضعًا): الحياة الكاملة الثابتة التي تقابل لهو الدنيا ولعبها.

تفترق عن الحياة المعرفة لأنها لا تضاف إلى الدنيا، بل تدل على كمال حياة الدار الآخرة.

اجتماع الحياة الدنيا والحيوان في آية واحدة يحسم الفرق. الأولى موصوفة باللهو واللعب، والثانية هي الحياة التي تستحق اسم الحقيقة لو كانوا يعلمون.