مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة يحي في القرءان
المواضع (8)
سورة البَقَرَة ٧٣
﴿ فَقُلۡنَا ٱضۡرِبُوهُ بِبَعۡضِهَاۚ كَذَٰلِكَ يُحۡيِ ٱللَّهُ ٱلۡمَوۡتَىٰ وَيُرِيكُمۡ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ ﴾
سورة الحج ٦
﴿ ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡحَقُّ وَأَنَّهُۥ يُحۡيِ ٱلۡمَوۡتَىٰ وَأَنَّهُۥ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ ﴾
سورة الرُّوم ٥٠
﴿ فَٱنظُرۡ إِلَىٰٓ ءَاثَٰرِ رَحۡمَتِ ٱللَّهِ كَيۡفَ يُحۡيِ ٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ مَوۡتِهَآۚ إِنَّ ذَٰلِكَ لَمُحۡيِ ٱلۡمَوۡتَىٰۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ ﴾
باقي المواضع (5)
سورة يسٓ ٧٨
﴿ وَضَرَبَ لَنَا مَثَلٗا وَنَسِيَ خَلۡقَهُۥۖ قَالَ مَن يُحۡيِ ٱلۡعِظَٰمَ وَهِيَ رَمِيمٞ ﴾
سورة الشُّوري ٩
﴿ أَمِ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِۦٓ أَوۡلِيَآءَۖ فَٱللَّهُ هُوَ ٱلۡوَلِيُّ وَهُوَ يُحۡيِ ٱلۡمَوۡتَىٰ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ ﴾
سورة الأحقَاف ٣٣
﴿ أَوَلَمۡ يَرَوۡاْ أَنَّ ٱللَّهَ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَلَمۡ يَعۡيَ بِخَلۡقِهِنَّ بِقَٰدِرٍ عَلَىٰٓ أَن يُحۡـِۧيَ ٱلۡمَوۡتَىٰۚ بَلَىٰٓۚ إِنَّهُۥ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ ﴾
سورة الحدِيد ١٧
﴿ ٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ يُحۡيِ ٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ مَوۡتِهَاۚ قَدۡ بَيَّنَّا لَكُمُ ٱلۡأٓيَٰتِ لَعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ ﴾
سورة القِيَامة ٤٠
﴿ أَلَيۡسَ ذَٰلِكَ بِقَٰدِرٍ عَلَىٰٓ أَن يُحۡـِۧيَ ٱلۡمَوۡتَىٰ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «يحي»
مدلول قولة «يحي» في القرءان: رد الحياة إلى ميت، إنسانًا كان أو أرضًا، بوصفه آية قدرة لا مجرد نمو طبيعي.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يُحۡيِ» وجذرها «حيي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
فعل الإحياء المجرد من الضمير هنا يربط قدرة الله برد الحياة إلى ما وُصف بالموت: موتى، عظام رميم، أو أرض بعد موتها.
استعمالها في الآيات
يستعمل في إحياء الموتى والأرض، وفي سؤال المنكر عن العظام، وفي تقرير القدرة على البعث.
أثرها في السياق
يجعل المشهد المرئي أو السؤال الجدلي شاهدًا على إمكان الحياة بعد انقطاعها.
عائلات الاستعمال
- إحياء الموتى والأجساد (6 موضعًا): رد الحياة إلى من صار في حكم الموت، مع ظهور القدرة على البعث.
- إحياء الأرض بعد موتها (2 موضعًا): نقل الأرض من الخمود إلى أثر الحياة والنبات، وجعله علامة على الإحياء الأكبر.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن فأحيا في إحياء الأرض لأنه غير مقيد بالفاء والسبب المائي، وعن محيي لأنه فعل واقع لا اسم فاعل مقرر.
تحليل أعمق
عائلة الموتى تعالج إنكار البعث ورد الحياة للأجساد، وعائلة الأرض تجعل المطر وآثاره صورة منظورة للرد نفسه. اختلاف المتعلق لا يغير حد القولة: الحياة تعود إلى محل موسوم بالموت.
قَولات أخرى من جذر حيي
و52 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.