قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة حييتم في القرءان

1 موضعالجذر: حيي

الشاهد

سورة النِّسَاء ٨٦

﴿ وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٖ فَحَيُّواْ بِأَحۡسَنَ مِنۡهَآ أَوۡ رُدُّوهَآۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٍ حَسِيبًا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «حييتم»

مدلول قولة «حييتم» في القرءان: تلقي تحية تستدعي مقابلة أحسن منها أو ردها.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «حُيِّيتُم» وجذرها «حيي» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

التفعيل في باب التحية يأخذ من الحياة معنى الدعاء بالسلامة والإكرام؛ القولة مبنية للمخاطبين حين تصلهم تحية من غيرهم.

استعمالها في الآيات

تأتي شرطًا في أدب المعاملة: إذا وقع عليكم خطاب تحية فجوابه محسوب.

أثرها في السياق

تحول التحية من لفظ عابر إلى حق متبادل داخل الحساب الإلهي.

عائلات الاستعمال

  • تلقي التحية (1 موضعًا): وقوع خطاب إكرام وسلام على المخاطبين يوجب جوابًا.

ما يميّزها عن أخواتها

تختلف عن فحيوا لأنها تلقي التحية، وعن بتحية لأنها اسم الخطاب نفسه.

تحليل أعمق

البناء للمجهول يركز على حال المتلقين لا على المحيي. ما دام الخطاب قد وصلهم بتحية، فالمطلوب أن يرفعوا الجواب أو يردوه، لا أن يتركوه.

قَولات أخرى من جذر حيي

و52 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر