مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة حياتكم في القرءان
الشاهد
سورة الأحقَاف ٢٠
﴿ وَيَوۡمَ يُعۡرَضُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ عَلَى ٱلنَّارِ أَذۡهَبۡتُمۡ طَيِّبَٰتِكُمۡ فِي حَيَاتِكُمُ ٱلدُّنۡيَا وَٱسۡتَمۡتَعۡتُم بِهَا فَٱلۡيَوۡمَ تُجۡزَوۡنَ عَذَابَ ٱلۡهُونِ بِمَا كُنتُمۡ تَسۡتَكۡبِرُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّ وَبِمَا كُنتُمۡ تَفۡسُقُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «حياتكم»
مدلول قولة «حياتكم» في القرءان: حياتكم الدنيا التي أذهبتم فيها الطيبات واستمتعتم بها.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «حَيَاتِكُمُ» وجذرها «حيي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الإضافة إلى المخاطبين تجعل الحياة الدنيا مجال استنفاد الطيبات والاستمتاع؛ عنصر الحياة هنا مدة الاستهلاك التي يعقبها جزاء الهون.
استعمالها في الآيات
تأتي في خطاب الذين كفروا عند عرضهم على النار.
أثرها في السياق
تحول الحياة التي كانت مجال متعة إلى حجة إدانة يوم العرض.
عائلات الاستعمال
- حياة استنفاد الطيبات (1 موضعًا): مدة دنيا استهلك فيها الكافرون طيباتهم واستمتعوا بها قبل العذاب.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن حياتنا في كلام المنكرين؛ هذه خطاب محاسبة للمخاطبين على ما فعلوه في حياتهم.
تحليل أعمق
ليست القولة مجرد إضافة حياة إليهم؛ الآية تقرر أنهم استوفوا الطيبات في حياتهم الدنيا، ثم جاء جزاء الهون بسبب الاستكبار والفسق.
قَولات أخرى من جذر حيي
و52 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.