قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة حاضرا في القرءان

1 موضعالجذر: حضر

الشاهد

سورة الكَهف ٤٩

﴿ وَوُضِعَ ٱلۡكِتَٰبُ فَتَرَى ٱلۡمُجۡرِمِينَ مُشۡفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَٰوَيۡلَتَنَا مَالِ هَٰذَا ٱلۡكِتَٰبِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةٗ وَلَا كَبِيرَةً إِلَّآ أَحۡصَىٰهَاۚ وَوَجَدُواْ مَا عَمِلُواْ حَاضِرٗاۗ وَلَا يَظۡلِمُ رَبُّكَ أَحَدٗا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «حاضرا»

مدلول قولة «حاضرا» في القرءان: حاضرا: عمل مثبت أمام صاحبه لا يغادره الإحصاء.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «حَاضِرٗاۗ» وجذرها «حضر» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

حاضرا يصف ما وجده المجرمون من أعمالهم في الكتاب؛ القولة تثبت عدم غياب الصغير والكبير.

استعمالها في الآيات

يستعمل مع وضع الكتاب ومشاهدة المجرمين، فيجمع الإحصاء والحضور.

أثرها في السياق

يزيل دعوى النسيان أو الضياع لأن العمل ماثل كما هو.

عائلات الاستعمال

  • حضور العمل المحصى (1 موضعًا): كل صغيرة وكبيرة تظهر لصاحبها عند وضع الكتاب.

ما يميّزها عن أخواتها

هو غير محضرا لأن التركيز على وجدان العمل حاضرًا في الكتاب لا على فعل الإحضار نفسه.

تحليل أعمق

الحضور هنا نتيجة الإحصاء الكامل، ولذلك يختم بنفي الظلم.

قَولات أخرى من جذر حضر

و2 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر